Cooperativa COMULDESPA

Consejo Directivo

Presidente: Leonel Suárez

Vicepresidente. Ezequiel Estupiñán

Secretario. William Basto Ortiz

Tesorera. Carmen Rosa Rubiano

Vocales.

Luz Stella Suarez

Omaira peña

Teodomiro Basto

 

Gerente: Ismael Villamizar Cordero.

Sub. Gerente: Javier Ortiz

 

Movimiento Ecológico “Nuevo Amanecer

Pedro Elías Joya, presbítero 

 

Alcaldía municipal de cerrito

Hugo Alberto Fernández Jaimes

Alcalde Municipal.

 

Normal Superior Sady Tobon Calle

Nelson Palencia Otero

Rector.

 

Comisión de Vigilancia y Seguimiento Para La Protección Del Páramo El Almorzadero.

Oscar Arley Gómez

Maria Stella Sandoval

Coordinadores Generales de la comisión

 

Comisiones o equipos de trabajo de las organizaciones de la comunidad.

 

 

 

1.         A los Comités de Paz, Ecología y Desarrollo de los diferentes pueblos.

2.         Concejo Municipal de Cerrito.

3.         Gobernación de Santander.

4.         Asamblea Departamental de Santander

5.         Universidad Industrial de Santander -UIS.

6.         CENSAT “Agua Viva”

7.         CADISGAR.

8.         ADIMAGAR.

9.         Corporación COMPROMISO.

10.       CORAMBINTE.

11.       Colectivo de Abogados Luís Carlos Pérez

12.       Sindicato SINALTRANAL.

13.       COMPARTA.

14.       ASOCBARI.

15.       ASCAMCAT.

16.       Corporación Pan para la Paz.

17.       ASAP. Caramanta.

18.       CEPROGAR.

19.       COANDIS.

20.       MEDICINA Y LEY.

21.       PNN DEL COCUY.

22.       ORAP.

23.       JAC Siberia.

24.       PNN TAMA.

25.       Machete Arrecho.

26.       Veeduría Ambiental de Charala.

27.       ASONER.

28.       AGROVIDA.

29.       REMACOL

30.       Funda expresión.

31.       FUNDEGAR. 

32.       Asociación AVES.

33.       INFOINSA Ltda

34.       Cabildo verde de Cerrito

35.       Comité Cívico pro defensa de Marmato.

36.       BIABUMA.

37.       Cabildo Verde de Miranda.

38.       Cooperativa de Montonera.

39.       Gansos en Vuelo.

40.       FASOL.

41.       Red de Mujeres del Nororiente.

42.       Personeros Municipales.

43.       ACABALGAR.

44.       ASOVIPAR Málaga.

45.       JAC Carcasi.

46.       Grupo Ecológico Estudiantes Normal

47.       Grupo de teatro Mimo Garo.

48.       Artesanas de Concepción.

49.       Asociación de apicultores de Boyacá.

50.       ACODESTAM – Tama

51.       ANUC

52.       Corporación EDESAOGAR

53.       Lácteos Rovirenses.

54.       Cooperativa Florencia de Rubio.

55.       Javil Impresores Málaga

56.       Cooperativa La Espiga de Oro

57.       ESE Hospital San Antonio.

58.       Hoteles Cerrito.

59.       ONG. Internacional.

 

CONTACTO: E-mail: williamcomuldespa@gmail.com

Página Web: www.comuldespacerrito.es.tl

 

 

 

RESUMEN. 

La realización de la IV CUMBRE ECOLÓGICA DE LOS PUEBLOS DE LA ECORREGIÓN DEL CHICAMOCHA, EL ARAUCA Y EL CATATUMBO: POR LA DEFENSA DE LA SIERRA NEVADA DEL COCUY, EL ECOSISTEMA DE PARAMOS DEL ALMORZADERO Y LOS ANDES NORORIENTALES. La cual se realizo los días 6, 7,8 y 9 de Abril   del 2008 en el Municipio de Cerrito, Santander. Esta cumbre fué organizada con el apoyo de Instituciones publicas y privadas, los COMITÉS DE PAZ, ECOLOGÍA Y DESARROLLÓ de los 40 pueblos de la ecorregión del CHICAMOCHA y el ARAUCA, que beben y utilizan el agua que proviene de las altas cumbres de la ecorregion de páramos de los andes nororientales, donde se halla   el páramo El Almorzadero y el Parque Nacional Natural del Cocuy. Está organización y unidad de pueblos da como resultado: La búsqueda de sociedades sustentables a través de la aplicación del desarrollo sostenible, cimentado en la agroecología, la economía solidaria, el rescate de las semillas tradicionales, la agricultura orgánica, la soberanía alimentaría y la democracia participativa, garantizando el bienestar ecológico, económico, cultural y espiritual de la población.   La gestión de un comercio justo para los productos de nuestra ecorregión en el marco de los Tratados Comerciales regionales e internacionales. Unidad de movimientos sociales y ambientales en torno a la defensa del agua, el carbón antracita y los santuarios hídricos de flora y de fauna del páramo El Almorzadero y la Sierra Nevada del Cocuy y la cultura ancestral. Formar y educar a líderes populares como gestores de una cultura fundada en el cuidado, respeto y el amor por la naturaleza. La Construcción de paz con justicia y dignidad, contribuyendo a la solución pacifica de los conflictos ambientales y fomentando la relación armónica y pacifica con la naturaleza.

 

 

 

Esta cumbre Ecológica da continuidad a un proceso impulsado hace 15 años por el Movimiento Ecológico “Nuevo Amanecer” y busca salvar la Sierra Nevada del Cocuy y el ecosistema de páramos del Almorzadero en cuyo seno nacen los ríos que conforman el Arauca y el Orinoco y los que fluyen raudos hacia la cuenca media del Chicamocha.

 

Además del calentamiento global, tres grandes amenazas pesan hoy sobre este frágil y bello ecosistema regional: La minería del carbón jalonada por el capitalismo nacional y multinacional, el avance de la frontera agrícola que destruye la biodiversidad y el turismo comercial indiscriminado cuyo pisoteo está acabando con la Sierra Nevada del Cocuy.

 

LA MISION DE PAZ, ECOLÓGIA Y DESARROLLO preparatoria de la cumbre, ha escuchado el clamor de la naturaleza y el análisis de los pueblos y ha desatado un proceso de unidad que impulsa también como Causas fundamentales la implementación del desarrollo sostenible y sociedades sustentables.

 

En pocas palabras el gran desafío y el dilema para los pueblos de las ecorregiones del Chicamocha y el Arauca es el de un megaproyecto minero al servicio del capitalismo y las multinacionales o proyectos alternativos de vida y desarrollo sostenible al servicio de los pueblos.

Está esperanza es posible realizarla construyendo en nuestras ecorregiones del Chicamocha, el Arauca y el catatumbo, un pueblo libre y deliberante, unido y organizado para restaurar la paz con la naturaleza y la paz entre los hombres.

 

 

 

2.1 Movimiento Ecológico

 

El nacimiento del Movimiento Ecológico “Nuevo Amanecer” aconteció en el despertar de conciencia de las comunidades de los Espejos (Concepción); Cochaga (Enciso) y Montonera (Carcasí) en la Serranía de los olvidados en el año de 1992. Un interesante proceso de encuentros, asambleas y festivales ecológicos se fué extendiendo por las bases campesinas de la región y nació la asociación de grupos ecológicos año 2.000 cuya metodología organizativa se cristalizo en los siguientes pasos:

1. El análisis de la realidad hecho por el pueblo, acentuando el rescate de la memoria histórica.

2. La iluminación en el evangelio.

3. El compartir el pan.

4. Los convites de trabajo comunitario.

5. El cultivo del espíritu artístico y festivo.

6. La convocatoria de masas.

7. La elaboración colectiva de proyectos ecológicos   y de desarrollo sostenible en respuesta a problemas concretos de la realidad.

 

 2.2 La I Cumbre Ecológica

 

Esta se realizo en la laguna de Curuvita en los páramos de Carcasí en marzo del año 1993 con la participación de mil personas. El fruto mayor de este evento fué el rescate de este santuario hídrico que ya estaba en grave proceso de destrucción. Allí se proclamaron los estatutos ecológicos bajo el lema “La tierra no es del que la explota sino del que la ama”

 

2.3 La II Cumbre Ecológica

 

Esta se realizó a finales del mismo año en dos eventos importantes el uno realizado en la Granja del Arsenal del municipio de Enciso con especial protagonismo de la juventud y presencia de la Universidad Javeriana y el otro en el Instituto Agrícola de Carcasí con delegaciones de 7 pueblos de la provincia de García Rovira y un particular acento en las plantas de biodegradación y tratamiento de basuras a partir de la irradiación   de la experiencia en el municipio de San Andrés.

 

 

 

2.4 La III Cumbre Ecológica

 

El 5 y 6 de junio de 1994 se realizo la III cumbre ecológica provincial: Por la vida, la defensa de la naturaleza y los derechos del hombre y de los pueblos, en la bella y legendaria laguna de Ortices de la provincia santandereana de García Rovira, fué cuidadosamente preparada en todos los pueblos de la provincia y convocada por el Movimiento Ecológico “Nuevo Amanecer”, los 12 Alcaldes y el Obispo de la Diócesis Málaga, Soatá. Participaron en ella cinco mil personas y en un profundo, sencillo y participativo foro se configuraron 3 procesos relevantes:

1°- El de paz , que se afianzó con el foro regional de paz realizado en el municipio de cerrito en mayo de 1995, con 2.500 delegados de todos los pueblos, para elegir el consejo regional de paz y la comisión de la verdad cuya acción mejoró cualitativamente la situación de derechos humanos.

2°- El proceso de desarrollo sostenible que se consolidó con la realización del foro ecológico provincial: Educación y desarrollo sostenible en los pueblos rovirences en diciembre de de 1995 con la participación de 300 delegados de los 450 comités de paz y desarrollo sostenible, organizados en los pueblos de la provincia con el valioso concurso de los educadores, el plan quinquenal de desarrollo que se elaboró inspiró numerosos procesos en los siguientes años.

3°- el proceso de protección ambiental comenzó a gestar una nueva cultura de respeto y de amor por la naturaleza, produciendo numerosos frutos.

El seguimiento orgánico de estos procesos fué débil y mucho se perdió de su extraordinario dinamismo inicial, pero la luz de la historia y de la verdad siguió iluminándonos.

 

Alrededor de la III Cumbre confluyeron tres procesos de lucha trascendentales en la ecorregión:

1°- El del Movimiento ecológico ya relatado.

2°- El del pueblo indígena U´WA nuestra raza ancestral, que con admirable resistencia ha contenido el avancé de las multinacionales petroleras en su escaso territorio de valles y montañas preservadas por milenios con sabiduría y amor por la madre tierra

3°- La resistencia campesina del pueblo de Cerrito que acababa de vivir la trágica experiencia de la explotación del carbón antracita en áreas del páramo El Almorzadero, por parte de la empresa CARBORIENTE, la cual exploró e inicio explotación sin estudio de impacto ambiental y sin responsabilidad ecológica y social.

 

 

3.1. Declaración de Promesa con el Páramo el Almorzadero

 

“Unidad, solidaridad y defensa de nuestro Patrimonio ambiental frente a la industria minera”

 

En el nacimiento del río Servitá, municipio de Cerrito – Santander, lugar de páramos, lagunas y aguas, las instituciones y organizaciones gubernamentales, ambientalistas, indígenas, campesinas, de las Iglesias, de comunicaciones y habitantes de la región, reunidos, en el marco del Encuentro de Promesa con el páramo del almorzadero, realizado el 24 de marzo de 2007, sobre la base de nuestras experiencias, consideramos que: 

 

El páramo el Almorzadero es un legítimo patrimonio ambiental de nuestras comunidades, del cual dependen las actividades agrícolas y pecuarias que han sido el sustento por muchos años de nuestra región.

 

La riqueza hídrica del páramo se refleja en el nacimiento de importantes ríos, afluentes   del Chicamocha, Arauca y Chitagá por lo tanto la conservación de este ecosistema es de primordial importancia.

 

 Los páramos “Fabricas de agua”, son una representación de vida, por ende se constituyen como un derecho fundamental de nuestros pueblos, derecho que no se puede comercializar.

 

El agua es un bien común y su acceso es un derecho humano fundamental, por lo tanto el cuidado de los páramos es responsabilidad de las presentes y futuras generaciones.

 

La provincia de García Rovira es reconocida por la conservación de costumbres ancestrales, siendo nuestra responsabilidad garantizar que las futuras generaciones gocen de ellas.

 

La agresiva expansión de la industria minera en Colombia, bajo el argumento de “desarrollo económico”, esta generando conflictos y afectando los derechos de un número cada vez más creciente de comunidades y poblaciones.

 

La industria minera es responsable del saqueo y destrucción de los recursos naturales, generando una enorme deuda ecológica y la apropiación de bienes comunes como el agua y el suelo, afectando la soberanía nacional y la pérdida de valores e identidad cultural propia.

 

El Estado y los gobiernos han abandonado su rol de protección de los derechos humanos, de regulación y fiscalización ambiental de los proyectos de exploración y explotación minera, y se han empeñado en generar políticas favorables para atraer la inversión minera, principalmente transnacional.  

 

Por lo señalado, declaramos que:

 

Rechazamos la intención del gobierno nacional de reanudar la explotación de carbón antracítico y abrir nuevas licitaciones ubicadas en el páramo el Almorzadero, por ser éste un lugar Sagrado para las comunidades y nos sumamos a la creciente respuesta de la sociedad civil y la resistencia de las comunidades campesinas por más de 15 años frente a un proyecto minero.

 

Abogamos para que se reconozcan los derechos de las presentes y futuras generaciones de gozar de un ambiente sano sin atentar con su integridad

 

Llamamos a los gobiernos y a las instituciones del sistema de las Naciones Unidas a que asuman políticas y mecanismos para garantizar el respeto y ejercicio pleno de los derechos humanos de las comunidades y eviten asumir programas que facilitan y legitiman las malas prácticas de la industria minera. 

 

Conscientes que el pueblo García Rovirense se pone de pie para defender sus derechos, reafirmamos nuestra esperanza y nuestra opción por la defensa de la dignidad de la vida, el derecho a la tierra, el territorio, el agua, los bosques, el aire.

 

 

3.2. Misión de paz, ecología y desarrollo: A partir del primero 1 de Mayo día Internacional del Trabajó hasta el 10 de Diciembre día mundial de los Derechos Humanos, se realizo la mayor parte de la Misión de paz, ecología y desarrollo por los pueblos de la estrella hídrica Nororiental y el momento culminante de llegada a la cima de este proceso es el que viviremos en abril del año en curso con la realización de la IV cumbre de los pueblos. En esta misión se recorrió los siguientes municipios: Los cuarenta pueblos organizados en el proceso preparatorio de la cumbre están ubicados en 12 municipios de SANTANDER, a saber. 1- Carcasí. 2. – Málaga, 3. – Cerrito, 4.- Enciso, 5.- Miranda, 6.- Molagavita, 7.- San Andrés, 8.- Guaca, 9.- Capitanejo, 10.- San Miguel, 11.- Concepción, 12.- Macaravita. En 17 municipios de BOYACÁ que son: 13.- Cubara, 14.- Sogamoso, 15.- Sativa Sur, 16.- Susacón, 17.- Soatá, 18.- Tipacoque, 19.- Covarachia, 20.- Chiscas, 21.- El Espino, 22.- Guicán, 23.- Cocuy, 24.- Panqueva, 25.- Guacamayas, 26.- San Mateo, 27.- La Uvita, 28.- Chita, 29.- Boavita. En tres municipios de NORTE DE SANTANDER: 30.- Chitagá, 31.- Toledo (que limita con el Estado Táchira en el parque Natural Tamá), 32.- Samoré -San Bernardo. En 5 municipios de ARAUCA que son: 33.- Saravena, 34.- Fortul, 35.- Tame, 36.- Arauca, 37.- Arauquita. Uno en CASANARE que es 38.- Salinas. Uno en el Estado de Apure en Venezuela que es: 39.- La victoria de Guadualito, y 40.- el Pueblo Indígena U’wa disperso en los departamentos de Santander, Boyacá, Norte de Santander, Arauca y Casanare.

 

En cada uno de estos municipios en asambleas populares, ambientales y democráticas se conformaron los comités de paz, ecología y desarrollo de los pueblos de la corregión del Chicamocha y el Arauca, conformados cada uno por siete (7) apóstoles comprometidos con la Causa de la Naturaleza.

 

Estos comités tienen las siguientes funciones principales:

 

1.         Ser apóstoles de la unidad y la organización popular:

•          En unidad con las Juntas de Acción Comunal.

•          En unidad con la pastoral, los movimientos ambientales, y demás organizaciones existentes.

2.         Ser constructores de paz con justicia y dignidad:

•          Contribuyendo a la solución pacifica de los conflictos.

•          Fomentando la relación armónica y pacifica con la naturaleza.

3.         Ser gestores de un modelo de desarrollo sostenible:

•          cimentado en la agroecología, la economía solidaria, el rescate de las semillas tradicionales, la agricultura orgánica y la soberanía alimentaría,

•          Que garantice el bienestar ecológico, económico, cultural y espiritual de la población para que la paz sea el resplandor de la justicia la solidaridad y el amor.

•          Eligiendo un proyecto ecológico o agroecológico que sea bandera del comité y gestionando proyectos de desarrollo a nivel local, nacional e internacional.

4.         Ser la autoridad ambiental que emana del pueblo:

•          Como defensores del patrimonio ambiental natural.

•          Como defensores de la madre tierra y sus derechos.

•          Como educadores populares y gestores de una cultura fundada en humildad, el respeto y el amor por la naturaleza.

•          Como gestores y protagonistas del mandato ambiental.

Garantizar la presencia de los miembros del comité en la IV CUMBRE ECOLÓGICA DE LOS PUEBLOS DE LA ECORREGIÓN DEL CHICAMOCHA Y EL ARAUCA: POR LA DEFENSA DE LA SIERRA NEVADA DEL COCUY, EL ECOSISTEMA DE PARAMOS DEL ALMORZADERO Y LOS ANDES NORORIENTALES a realizarse en el municipio de cerrito Santander.

 

 

En el momento presente 70 empresas nacionales e internacionales, aspiran a la explotación del carbón antracita en está basta área de los andes Nororientales, toda la cordillera es rica en carbón pero es acá donde adquiere su más alto rango, adquiriendo un grado superior en pureza y calidad al de Europa y el de Estados Unidos, aplicándole la petroquímica y la química orgánica da todos los productos que salen del petróleo, es un producto bajo en cenizas, alto en carbono fijo, purifica el hierro limpiando el oxido y dejando el metal, como mezcla y corrector se dosifica para obtener aceros entre el 10% y el 15% y en la industria de los filtros para purificar el agua, por estas entre otras razones es altamente apetecido en la industria planetaria, vale mucho más que el resto de los carbones, pero los riesgos ambientales que conllevan su explotación son muy grandes.   La vegetación típica de las altas cumbres por encima de los 3.500 m.s.n.m, en cuyo sistema frágil se extienden numerosas especies, sobresaliendo el frailejón, madre selva, tutos, cardones, pajonales, romeros entre otros, atrapa la nubosidad traída por los vientos húmedos que vienen de los llanos orientales pasando por las selvas indígenas y provocando en el páramo el Almorzadero la continua precipitación que da lugar a un paraíso de lagunas y lagunitas que se filtran en le manto antracitico purificando y mineralizando el agua vital para los pueblos de la ecorregión y para múltiplex áreas del continente hasta donde llegan los ríos de esta maravillosa y excepcional estrella hídrica nororiental.

 

La trágica experiencia vivida por la exploración y explotación carbonera realizada por CARBORIENTE en los años de 1989 – 1993 solo dejo a la tierra y la comunidad asentada en el páramo, desiertos de contaminación, ecosistemas destruidos, paraísos de agua de flora y de fauna y biodiversidad desechos , guerras de intereses , fugases ilusiones de empleo y de bonanza de capital, manantiales de agua mancillados especialmente en los ríos Chachabri y Anaga, descomposición social y moral y escombros de muerte y desolación, por eso en la tierra que por miles de años poblaron y amaron los indígenas U´WA, declaramos ante el mundo, el pueblo y el gobierno de Colombia que nunca más permitiremos que las tierras sagradas del páramo el almorzadero, sea saqueada y contaminada en nombre del Desarrollo.

 

4.1. Diagnostico de la realidad social y ambiental de la ecorregión del Arauca y el Chicamocha.

 

Después de haber recorrido estos hermosos paisajes podemos decir que la bella ecorregión del Chicamocha y el Arauca habitada durante milenios por el pueblo U’wa fué con su estrella hidrográfica nororiental un paraíso de aguas, de flora, de fauna, de biodiversidad, de lechos filtrantes de carbón antracitico y de culturas ancestrales.

 

Esta inmensa ecorregión de valles y montañas que abarca 5 departamentos de Colombia y se extiende por Venezuela al otro lado del Arauca, luce espigada de estribaciones y está enmarcada por una gran encrucijada de altas serranías, cuencas profundas, valles y sabanas, intensa fracturación, espectaculares cuchillas, laderas verticales, hermosas y legendarias lagunas presididas por la Rusia de excepcional fulgor y deslumbrante belleza, con la Sierra Nevada del Cocuy como cresta máxima de los Andes Nororientales de Colombia y madre fundamental de los ríos Arauca y Chicamocha. Todo un mosaico fisiográfico y bioclimático que va desde las ardientes llanuras de del Arauca y Casanare hasta el nivel de las nieves perpetuas a 5.000 m.s.n.m. en la Sierra Nevada del Cocuy.

 

Los páramos de la vertiente occidental de la Sierra Nevada que hacen parte de la cuenca media del rió Chicamocha están habitados por comunidades campesinas alto andinas. La vertiente Oriental en las cuencas de los ríos Arauca y Casanare está habitada al nororiente por la comunidad indígena U’wa cuyos territorios presentan el mejor estado de conservación con montañas vírgenes y al suroriente por comunidades campesinas con marcada influencia llanera.      

 

Pequeños pedazos de este paraíso milenario se conservan hoy a pesar de la acción devastadora del capitalismo mercantil, la cultura de la depredación y la sociedad de consumo, gracias a la histórica resistencia Indígena, a la cultura campesina mestiza de firmes convicciones y principios y a la acción de numerosas fuerzas y movimientos de preservación de la naturaleza.

 

Las tragedias sociales y ambientales en las ecorregiones son múltiples y clamorosas:

 

1.         La mayor de ellas es el bajo nivel de conciencia ecológica y de compromiso ambiental de las comunidades y los pueblos.

2.         La creciente presencia de compañías mineras nacionales y multinacionales que dejan a su paso desiertos de contaminación y de muerte. 

3.         La deforestación inmensa desde la colonia y la colonización como política de estado hasta hoy, agravada por la pobreza, la ambición y la ignorancia que han ido extendiendo la frontera agrícola y pecuaria hasta la cumbre de los páramos, afectando la selva alto andina, destruyendo la biodiversidad y contaminado las fuentes hídricas desde su nacimiento con la consecuente merma y desaparición de humedales, lagunas, ríos, montañas, arroyos y morichales. 

4.         El mal manejo del agua que ha provocado erosiones, deslizamientos y barrido de la capa vegetal. El monocultivo endémico de la papa, el tabaco y ahora la cebolla y el melón con sistemas agroquímicos que arrasan por completo la fecundidad de la tierra. 

5.         El uso indiscriminado y creciente de agrotóxicos introducidos por la revolución verde y comercializada a granel por las multinacionales para perjuicio de la tierra y degradación de la vida humana.

6.         La violencia estructural cultural que convierte las montañas en objetivos militares destruyendo familias, culturas y pueblos. 

7.         El hedonismo y la comodidad que causan la pérdida de valores ancestrales y convierten al hombre en esclavo de la sociedad de consumo enajenándolo y alejándolo de la naturaleza, la disciplina y el sacrificio. 

8.         La introducción de semillas transgénicas que poco a poco van desalojando de la tierra las semillas tradicionales que durante siglos y milenios alimentaron armónicamente a los pueblos para imponer la lógica consumista de la multinacionales con su comida chatarra que da como fruto la obesidad y el individualismo.

9.         El mal manejo de las basuras que llevó a la contaminación de los ríos, la tierra y el aire. 

10.       La carencia de una cátedra ecológica fundamental en los centros de enseñanza, el turismo comercial visto sólo como empresa rentable que destruye la flora y contamina la nieve de las montañas. 

11.       El cambio climático acelerado por la deforestación y contaminación   que es causa de largos veranos, escasez de agua y quemas indiscriminadas. 

12.       La casería de animales salvajes y de bellas especies que incomodan el hombre buscando alimento cuando su hábitat natural ha sido destruido. 

13.       Las lluvias ácidas que ya son frecuentes en la región del Sarare, por la extracción y quema de gas y de petróleo. 

14.       La pérdida de los cauces de los ríos que por la destrucción de su ecosistema se vuelven una amenaza para los pueblos. 

15.       La destrucción de ecosistemas vitales como la Laguna del Lipa arrasada por la compañía multinacional Oxy en Arauca para drenar un río y secar el área petrolera de caño limón. 

16.       La destrucción y el aplastamiento de los movimientos populares   por la represión del   Estado y del imperio que dejó a los pueblos huérfanos de líderes y acabó con muchos procesos de equidad y justicia favorables a la naturaleza. 

17.       La tragedia inmensa de pueblos Indígenas milenarios como el Guahibo convertidos hoy en una comunidad de mendigos, violentado, enfermo, diezmado y empobrecido. 

18.       La grave deformación de la conciencia que hace que la gente se enamore de lo artificial y desprecie lo natural. 

19.       La cultura equivocada de reforestación con pino, eucalipto, urapán, acacia negra y otras especies introducidas que riñen con la biodiversidad natural. 

20.       El cultivo extensivo de tabaco, papa, ajo, cebolla, melón que suplantó el cultivo ancestral de cereales y frutos nativos y convirtió las tierras fértiles en suelos ácidos por las altas dosis de agrotóxicos.

21.       La ganadería extensiva “mejorada” que desplaza las especies criollas nativas de gran resistencia y acaba en muchas regiones con la agricultura tradicional que garantizaba antes la seguridad y la soberanía alimentaría de los pueblos y la exportación de productos históricos de alta calidad. 

22.       La falta de una política ambiental efectiva por parte del Estado para controlar las grandes empresas comerciales.

23.       La extensión del cáncer y otras enfermedades derivadas del uso de agroquímicos y la tragedia de pueblos adormecidos y enajenados por el conflicto interno que los ha desolado se hunden en el individualismo y ven pasivamente destruir la naturaleza, sin conmoverse ni mover un dedo para salvarla.

 

Características de la Población:

 

Aproximadamente un millón de campesinos Indígenas y pobladores de pequeñas ciudades y concentraciones urbanas. Comunidades y pueblos con una gran diversidad de culturas, con distinto grados de conciencia ambiental, con diversos grados de desarrollo   y perfiles singulares que van desde la comunidad Indígena de la selva caracterizada por el espíritu comunitario y el amor a la tierra hasta los grandes centros urbanísticos como Sogamoso y Arauca pasando por pequeños pueblos marcados por el estancamiento y el subdesarrollo y comarcas progresistas y dinámicas donde se ven importantes avances de desarrollo sostenible, de organización y mejoramiento de la calidad de vida. Un pueblo aguerrido, trabajador, aquilatado en la resistencia y el sacrificio. Una población adornada de numerosos atributos raciales y culturales distinguida por el amor a la tierra, el valor y la abnegación, el espíritu cristiano y la fé inquebrantable en que un mundo mejor es posible. En el pueblo indígena U’wa diezmado y empobrecido, brilla aún una cultura de armonía entre el hombre y la naturaleza   y la sabiduría en el uso de la tierra.   El pueblo Araucano ha vivido una larga experiencia de luchas sociales dolorosas y ha padecido una gran represión pero no ha perdido la esperanza. En la población campesina y urbana han echado raíces profundas el individualismo, la envidia, la ambición monetaria, el fariseísmo y el escepticismo, la comodidad y la indiferencia.

 

 

5.1 Creación de la cooperativa 

 

Durante el mes de Mayo se realizo la misión y se organizo   en los 33 sectores veredales y barriales del municipio de Cerrito los Comités de Paz, Ecología y Desarrollo Sostenible, quisimos a través de la misión, aportar nuestro grano de arena a la búsqueda de la solución a la crisis ambiental que hoy vivimos en el municipio de cerrito, en la biorregión del páramo “El Almorzadero” y el mundo, también responder a nuestras obligaciones, derechos y deberes para con el medioambiente, contemplados en la Constitución Política Nacional y en el esquema de ordenamiento territorial, estos pactos sociales nos trazan algunos lineamientos para la conformación de sectores rurales y urbanos sostenibles en busca e sociedades sustentables. En una gran asamblea   de los comités y comunidad cerritana celebrada el día 2 de junio cerca de una fecha muy especial   el 5 de junio día mundial del ambiente, se funda la Cooperativa Multiactiva para el Desarrollo Sostenible del Páramo El Almorzadero - COMULDESPA, con el Objetivo de : Defender, preservar y restaurar, la biodiversidad, el patrimonio ambiental natural del páramo El Almorzadero y su estrella hidrográfica nororiental, impulsando la unidad de los Pueblos de la Ecorregión y gestionando un modelo de economía solidaria y sostenible, que garantice a sus afiliados y al pueblo en general el agua pura, la seguridad y la soberanía alimentaría, una producción agropecuaria limpia, un comercio justo de sus productos y el bienestar ecológico, económico, cultural y espiritual de sus comunidades   y pueblos para que la paz sea   el resplandor de la justicia, la solidaridad y el amor.   El domicilio principal de la Cooperativa “COMULDESPA” es el municipio de cerrito, departamento de Santander y su radio de acción será el páramo El Almorzadero correspondiente a los Municipios de Concepción, Guaca, San Andrés, Carcasí del departamento de Santander y Chitagá de Norte de Santander, podrá extender su ámbito de operaciones por todo el territorio colombiano y en exterior en el cumplimiento de su objeto social.

 

También vale la pena rescatar parte de las palabras de introducción a la asamblea: …Algo más que me impulso para la realización y participación en la misión, fue la posibilidad de una evangelización liberadora y la búsqueda de mejorar las condiciones de armonía en la trama de la vida y también los ejemplos de algunos luchadores por la paz, el desarrollo y la sustentabilidad de sus pueblos,   entre ellos tenemos a:    SAN FRANCISCO DE ASÍS, decretado como EL SANTO PATRÓN DEL MEDIOAMBIENTE, LA ECOLOGÍA Y DE LOS ANIMALES, él estaba en paz con todos los seres vivientes y aún más su devoción no sólo yacía con los seres humanos, el estaba profundamente comprometido con el bienestar del medioambiente y de toda la creación, el vivía con animales y se regocijaba en la naturaleza.   San Francisco de Asís predicaba a los pájaros para recordarles alabar a su Creador por las bendiciones obtenidas. Amansó un lobo salvaje y lo convirtió en una de sus muchas mascotas. San Francisco de Asís simplemente recomendaba encarecidamente a la humanidad mostrar respeto, humildad y amor hacia los demás seres vivos del planeta, en vez de furia y dominación.

 

Asimismo el ejemplo de una gran luchadora, líder indígena maya y campesina RIGOBERTA MENCHÚ, de la nación de Guatemala, Centro América, su vida estuvo marcada por el sufrimiento de la pobreza, la discriminación racial y la violenta represión, con la que las clases dominantes guatemaltecas trataban de contener las aspiraciones de justicia social del campesinado. Desde niña aprendió de sus padres a respetar y querer la naturaleza, lo sagrado de sus sitios y la vida colectiva de las comunidades. En 1992 la labor de Rigoberta Menchú fue reconocida con el PREMIO NOBEL DE LA PAZ, coincidiendo con la celebración oficial de los 500 años del descubrimiento de América, a la que Rigoberta se había opuesto por las consecuencias trágicas que aquel hecho de conquista tuvo para los Indios Americanos.

Igualmente el ejemplo del abogado y político sudafricano NELSON MANDELA con su ideología nacionalista, antirracista, lidero un movimiento de lucha contra la opresión de los negros sudafricanos; bajo la inspiración del gran maestro de la paz Gandhi, propugnaba métodos de lucha no violentos, promulga la constitución de un Estado multirracial, igualitario y democrático, una reforma agraria y una política de justicia social en el reparto de la riqueza. Mandela fue PREMIO NOBEL DE LA PAZ en el año de 1993, su lucha ha Contribuido a la libertad, la independencia y la dignidad de los pueblos, al fortalecimiento de la solidaridad entre las naciones, favoreciendo su desarrollo o facilitando el establecimiento de un nuevo orden internacional económico, social y cultural. Recordemos una de sus frases “después de escalar un montaña muy alta, descubrimos que hay muchas otras montañas por escalar”

Además el ejemplo de lucha de La profesora WANGARI MUTA MAATHAI (Bióloga, Médica Veterinaria y Ambientalista) de la nación de Kenia, del continente Africano; por su colaboración al desarrollo sustentable, a la democracia y a la paz, ha sido honrada con el Premio NÓBEL DE LA PAZ en el año 2004. Utiliza sus manos y su corazón para sembrar y enverdecer la comunidad africana; Ella ha pasado la mayor parte de su vida sembrando árboles y promoviendo movimientos verdes en búsqueda de hacer a la gente mas consciente de lo importante que es cuidar el planeta, empezado simplemente con ser mentalmente más “pro-bosques”, se puso como reto restaurar los manantiales y devolverles a los niños un mundo de belleza y encanto, preparó programas de educación para que las mujeres puedan detectar los problemas medio ambientales de sus áreas y darles solución. Dicen sus mensajes No importa dónde te encuentres o qué edad tengas, tú también puedes hacer la diferencia, todo lo que se necesita es una idea o un deseo de cambiar algo y el empuje para verlo convertido en realidad y Pensar globalmente y actuar localmente.

Como profesional del sector agropecuario, ZOOTECNISTA Y PROMOTOR AMBIENTAL COMUNITARIO, me impulsa la idea de la construcción colectiva de un proyecto de ecorregiónes, la conformación de alternativas de estructuras de gestión territorial participativa y la construcción de una institucionalidad comunitaria para forjar el desarrollo sostenible y la sustentabilidad regional. A través de “LA COOPERATIVA PARA EL DESARROLLO SOSTENIBLE DEL PÁRAMO EL ALMORZADERO”. Fórmenos una gran fuerza de unidad de comités, hagamos realizado ese sueño de paz y desarrollo sostenible y sustentabilidad regional anhelado por nuestro pueblo, ofrezcamos a Dios nuestras esperanzas y luchas de resistencia y liberación, por nuestro patrimonio ambiental natural del páramo EL ALMORZADERO.   Muchas gracias. Su humilde servidor   William Basto Ortiz.

5.2 Acción de los comités

 

El día 30 de Mayo del año en curso, los Comités de Paz, Ecología y Desarrollo Sostenible del municipio de Cerrito organizaron el convite ecológico de limpieza y descontaminación del páramo “El Almorzadero” convocados por la mística del amor y la Causa de la Madre Tierra. Allí se taparon socavones realizados por los explotadores de este valioso mineral y se realizo recolección de basuras, se contó con una buena participación de la comunidad de Cerrito, del municipio de Chitagá y la administración municipal de Cerrito, también ese mismo día al calor de nuestra lucha se proclamo la siguiente declaratoria: 

 

 

 

Los COMITÉS DE PAZ Y DESARROLLO SOSTENIBLE de la Estrella Hídrica Nororiental y todos los participantes en el CONVITE ECOLÓGICO DE LIMPIEZA Y DESCONTAMINACIÓN DEL PÁRAMO “EL ALMORZADERO” convocados por la mística del amor y la Causa de la Madre Tierra DECLARAMOS ante el mundo, que la minería implementada por empresas privadas nacionales e internacionales motivadas por el lucro y la explotación solo deja a la Tierra y a los pueblos desiertos de contaminación, ecosistemas destruidos, paraíso de aguas, de flora, fauna y de biodiversidad desechos, guerras de intereses, fugases ilusiones de empleo y desarrollo. Manantiales de agua mancillados, descomposición social y moral y escombros de muerte y desolación.

 

En la Tierra que por miles de años poblaron, preservaron y amaron los indígenas U´wa DECLARAMOS ante el pueblo y el gobierno de Colombia que NUNCA MAS permitiremos que la Tierra sagrada de nuestros páramos sea maltratada, saqueada y contaminada en nombre del desarrollo.

 

Ante el padre de los cielos y ante los Pueblos del Mundo juramos defender estos páramos, preservarlos y amarlos liberándolos también de las cadenas de deforestación y sobreexplotación que nosotros mismos les hemos impuesto y luchar unidos incesantemente hasta ver el NUEVO AMANACER en que florezca otra vez el paraíso de aguas, de flora, de fauna y biodiversidad que el Creador puso en estas cumbres excelsas de nuestra Madre Tierra. 

 

Páramos de Cerrito 30 de Mayo de 2007.

 

Estos comités están contribuyendo a la solución de conflictos regionales y la gestión comunitaria o popular de proyectos de agua, compartidos entre   los pueblos de Concepción, Enciso y Málaga, promoviendo la practica de la justicia ambiental social y la solidaridad entre los pueblos, este proyecto se ha configurado con bases sostenibles y en una asamblea ecológica de concertación realizada el 5 de Agosto del año 2007, salieron los siguientes compromisos y Conclusiones de la asamblea ecológica del Jaimito:

 

1.         Se debe hacer una fundamentación jurídica ante la Corporación Autónoma Regional de Santander CAS, de modo que se respeten las concesiones otorgadas desde antes de conceder la licencia a Málaga para la construcción del acueducto. La cantidad de agua otorgada a esas comunidades no será disminuida en ningún momento.

2.         El proceso de reforestación que se haga en la microcuenca debe darse a partir del uso de especies nativas.

3.         LOS COMITÉS DE PAZ, ECOLOGÍA Y DESARROLLO SOSTENIBLE de concepción, Enciso y Málaga, acompañaran a las administraciones municipales, en la formulación, trámite y ejecución de los proyectos de preservación de la zona que provee a la quebrada el Jaimito.

4.         Se debe definir un proyecto tendiente a adquirir y preservar como área especialmente estratégica la laguna de sartaneja, en compañía del municipio de Carcasí. 

5.         Definir una comisión verificadora que realice una inspección ocular del área de influencia del proyecto, para conocer más objetivamente la situación actual.

6.         Se necesita garantizar que a partir de este momento, se detenga la deforestación y la contaminación con residuos domésticos y de cosecha de la quebrada el Jaimito.

7.         La comunidad presente establecerá un pacto verde como punto de encuentro y construcción de consensos para definir planes de desarrollo medioambientales. 

8.         Entre todas las comunidades que viven, se benefician y desean preservar el páramo, se debe emprender una campaña de concientización sobre la contaminación de los manantiales.

9.         Se debe tener en cuenta que por parte de la CAS se haga un diagnostico de los usuarios potenciales de la microcuenca que aún no tienen agua, a la cual debe garantizárseles.

 

En el histórico X SEMINARIO INTERNACIONAL DE MEDIO AMBIENTE Y DESARRROLLO SOSTENIBLE, "Ciencia, Tecnología y política, bases del desarrollo sostenible" organizado por Universidad Industrial de Santander y su Asociación de Egresados – ASEDUIS que se realizo en la capital Departamental los días 26-27 y 28 de Septiembre del año 2007, convocamos la presencia y la solidaridad de los ambientalistas en la IV Cumbre Ecológica de los pueblos y a favor de nuestra causa que no es otra que la clamorosa causa de la madre tierra.

 

 

 Hoy la defensa de la Sierra Nevada del Cocuy, el ecosistema del páramo El Almorzadero, el agua y el carbón antracita, nos ha permitido ampliar la conciencia y pensar como ecorregión, el gran deterioro ambiental en los pueblos de la ecorregión es lo que nos lleva hoy a organizar y a convocar en unidad con los Comités de Paz, Ecología y Desarrollo de los pueblos , ONGs, CENSAT “Agua Viva”, COMULDESPA; el Movimiento Ecológico “Nuevo Amanecer” la Administración Municipal de Cerrito, a la IV CUMBRE ECOLÓGICA DE LOS PUEBLOS DE LA ECORREGIÓN DEL CHICAMOCHA, EL ARAUCA Y EL CATATUMBO: POR LA DEFENSA DE LA SIERRA NEVADA DEL COCUY Y EL ECOSISTEMA DE PARAMOS DEL ALMORZADERO Y LOS ANDES NORORIENTALES.

 

 

 

 8. a.m. – 6 p.m. Recibimiento de algunas delegaciones y de invitados especiales y ubicación para el hospedaje. En la cual colaboro el equipo conformado por alumnos de la Normal Superior, dirigido por la señora Gloria Calderón Basto de COMULDESPA. 

6.30 p.m. Cena comunitaria en la Escuela Normal. Se organizo la cena por el equipo de ranchería coordinado por el Señor Leonel Suárez, el cual ofreció a los visitantes un plato de caldo de papa con costilla muy común en la zona.  

7.30 p.m. Seguidamente se paso al salón múltiple de la Escuela Normal, el cual fue adecuado por los alumnos del grupo ecológico de la normal para el evento, allí se realizo la primera jornada de presentación y confraternización y se llevo a cabo una Serenata de bienvenida a cargo del maestro Libardo Torres y el Padre Pedro Elías Joya. Entonando canciones populares de la región.

10 p.m. Terminada la jornada se paso al merecido Descanso.

 

LUNES 7 DE ABRIL 

 

7 - 9 a.m. Muy de madrugada el equipo de ranchería preparo el desayuno que se ofreció a los ilustres visitantes.

9 a.m. Se dio inicio a la primera Asamblea en el salón Múltiple de la Escuela Normal. Contando con las delegaciones de los pueblos invitados a la cumbre ecológica y la comisión de vigilancia, seguimiento y protección del páramo el almorzadero y el comité organizador de la misma encabezado por la Cooperativa Multiactiva Para el Desarrollo Sostenible del Páramo del Almorzadero “COMULDESPA”

 

Se procedió por parte del presbítero Pedro Elías Joya, a dar lectura del texto del Evangelio (texto de EMaus). Del cual la asamblea realizo las siguientes Reflexiones:

•          Delegado de la Cooperativa de Florencia de Rubio de Venezuela: Son pocas las personas que se acercan a dar soluciones de la problemática ambiental, la cual nos afecta a todos, hemos dedicado el tiempo para estar acá compartiendo con ustedes.

•          Delegado de las veedurías de Charala Santander: Acertado el testo de Emaus, hecho simbólico que descubre la presencia del resucitado, se siente en cada uno de nosotros el compromiso de la defensa de la madre tierra, de todos lo bienes de la tierra y nuestras semillas, no debemos dejarnos quitar el pan que tenemos en estos momentos “refiriéndose al páramo El almorzadero”.

•          Del Municipio del Espino Adulia Carreño: Destruir los recursos naturales es un pecado.

•          Padre Joya: Luís Ernesto decía, el pedazo ecológico es inmensamente grande, el que lucha le toca mucho sacrificio, da testimonio de la gira por los 40 pueblos e Interpreta la Canción del Peregrino de Emaus. “Es precisamente al momento de partir el pan donde los discípulos conocen el maestro, es construir un mundo donde el pan este en todas las mesas, es construir un mundo donde no haya pobreza, donde no haya niños con hambre vagando por el mundo, donde no haya hombres millonarios que no saben ni siquiera lo que tienen, debemos compartir lo que se tiene para abrir ese horizonte de esperanza, en está labor Dios camina con nosotros”

 

9.30 a.m. Seguidamente se da paso a escuchan las notas de los himnos de Colombia, Santander y Cerrito.

 

9.45 a.m. Se prosiguió a realizar los respectivos Saludos:

 

•          Saludos de bienvenida por parte de la señora Gloria Inés Calderón: La cual Invita a la mesa principal al presidente del concejo señor Vladimir Rodríguez, la personera municipal de cerrito, la secretaria general de la Alcaldía, al gerente de COMULDESPA señor Ismael Villamizar, al gerente de CEPROGAR señor Orlando Galviz, y al Doctor Juan José Landinez Secretario de Desarrollo de la Gobernación.

•          Saludos a cargo del presidente de COMULDESPA señor Leonel Suárez: Acá estamos en la defensa de nuestros derechos, el proceso de la cumbre debe dejar una historia, día a día desaparece nuestra cultura, nuestros campesinos, las especies nativas de nuestra región, este proceso debe ayudar a frenar el monopolio de las empresas, cada ves estamos mas lejos de Dios y mas cerca al sistema de injusticia social de los Estados Unidos, estamos en vía de extinción igual que las demás especies. estos días de trabajo nos permitirán compartir experiencias y agradece la participación de todos los que se han vinculado a la cumbre.

•          Intervención de Luz Adriana secretaria General de la Alcaldía: Excusando la presencia del primer mandatario y manifestando además el interés que se tiene por el desarrollo de la cumbre y su participación más tarde. En nuestro municipio se encuentra un páramo que debemos rescatar.

•          Participación del maestro Libardo Torres con un poema o canción que titulo “los hijos del agua”, estos son frutos y   evidencias que quedaran marcadas en la historia de este proceso de siete años por la defensa de nuestros campos.

•          Palabras del señor presidente del consejo Municipal señor Vladimir Rodríguez Otero: Felicitando a los organonizadores de esta cumbre, manifestando además la riqueza que se tiene, felicita al padre joya por su labor en los pueblos de la ecorregión del chicamocha saluda y da la bienvenida al Dr: Juan José Landinez secretario de desarrollo social del departamento de Santander.

•          Palabras del señor Rector de la Escuela Normal Nelson Palencia Otero:   Dando igualmente la bienvenida a la cumbre ecológica.

•          Palabra la personera municipal de Cerrito señora Rosa Elvira Florez Peñaranda: Dando la bienvenida a los participantes, además agradece la colaboración económica de todos los que se vincularon con este proceso de la cumbre.

 

10. 15 a.m. Presentación de las delegaciones: El padre Pedro Joya hace un pequeño resumen de las delegaciones que estuvieron ayer en la noche e invita a las nuevas delegaciones para que hagan su presentación.

 

1.         YOHANN BOLAÑOS. Del municipio de Marmato, Caldas, perteneciente al  Comité cívico pro defensa de Marmato.

2.         MARIA NOELIA FLOREZ del municipio de Caramantá, Antioquia, perteneciente a la organización ASAP, la cual hace énfasis en la problemática que sufren por el desplazamiento en veredas dado por la incursión de terratenientes y la minería.

3.         MARTA ISABEL CALDERÓN MARTINEZ del Municipio de Málaga, perteneciente al   S.A.T. 

4.         ARSECIO ROMERO del municipio de Toledo. Norte de Santander, Perteneciente a ACODESTAM - Tama. Hace énfasis sobre como el campesino perdió la felicidad y como los Megaproyectos mineros atentan contra la armonía mundial. Hay que cumplir con la generación de turno.

5.         FRANCIA ELENA MÁRQUEZ, del municipio de Suárez, Cauca, perteneciente al proceso de comunidades negras, hace énfasis en lo importante de la Articulación de experiencias.

6.         ADRIANO QUINTERO, del municipio de Charala, Santander, perteneciente a las Veedurías ambientales de Charala. Hace énfasis sobre la Problemática que afronta la comunidad con las empresas productoras de aves que se han apropiado de terrenos de reserva y de agua.

7.         CRISTINA OBREGON. De Bucaramanga, hace un llamado a recuperar la dignidad del pueblo santandereano a través del proceso de la Constituyente social comunera de Santander.

8.         LAURA VELASCO del municipio de Matanza, perteneciente a Funda expresión y las mujeres de Piedecuesta, la cual hace referencia al Referéndum del agua y a la Apropiación de las microcuencas por empresas.

9.         MIGUEL MORALES. De Bucaramanga, perteneciente a la   Fundación Integral para el desarrollo de la provincia de García Rovira. FUNDEGAR Saluda a nombre de las colonias.

10.       OSCAR DÍAZ del Municipio de carcasí, perteneciente a la asociación ASONER. Invita a seguir en la preservación del páramo.

11.       GERARDO SUÁREZ, de Málaga. Perteneciente a las JAC. Hace énfasis sobre los Planes de desarrollo regional, la importancia de hacer una reunión con los alcaldes para tratar Aspectos ambientales y económicos.

12.       DORIS BECERRA, de Málaga, perteneciente al Comité de paz, ecología y desarrollo de Málaga y red de mujeres, reflexiona sobre que La naturaleza no perdona.

13.       CARLOS DARÍO SANTA, del municipio de Tamesis, Antioquia, perteneciente a la organización BIABUMA, se refiere a la Problemática que ha generado la implementación de la Política Neoliberal.

14.       PEDRO FIDEL JAIMES de San Andrés. felicitaciones para el padre por ser el corazón de estas cumbres. las palabras son vanas si no están acompañadas de los buenos ejemplos y las buenas obras

15.       EDIT HERNÁNDEZ, del municipio de Tipacoque, Boyacá, hace énfasis sobre la importancia del apoyo al trabajo del páramo, y la defensa del ecosistema es importantísima y el cuidado que se debe tener con la naturaleza

16.       JOSE MARTIN del municipio de Soatá el Coordinador del comité del medio ambiente, el cual re refiere a lo ambiental como el   problema que nos atañe a todos, es un problema generalizado, el agua está desapareciendo, este recurso ha desaparecido en un el 70 %.

17.       YURANY ACOSTA de Bucaramanga, perteneciente a GAUIS, Grupo ambiental de la Universidad Industrial de Santander. Hacen entrega de un CD titulado los crímenes de lesa Humanidad en la zona quinta a la secretaria de la cumbre.

18.       DRA: ANAYA   trabaja con victimas de la violencia, uno de los aspectos es por la lucha del medio ambiente hacen un minuto por las victimas muy especial por Valentín Basto y Martín Calderón

19.       CLAUDIA CRISTANCHO, del municipio del espino y guacamayas, se refiere a la educación ambiental y protección de humedales laguna de cintura.

20.       Intervención del Dr: JUAN JOSÉ LANDINEZ, secretario de Desarrollo del departamento de Santander,   excusando al Dr: Horacio Serpa, Gobernador, pero manifestando que en cualquier momento puede estar llegando. Habla un poco sobre el efecto de invernadero, las multinacionales explotan la naturaleza y al ser humano con modelos económicos de muerte que acaban con toda la vida, los gobiernos el 70% del subsuelo del país lo han entregado a las multinacionales, y es por eso que es importante la unión de las comunidades, hay que parar estos sistemas entre todos, América latina vive un proceso de cambio, de rebeldía contra el neoliberalismo que ha sumido a los pueblos en una pobreza, y es por eso que se lucha por los recursos naturales, debemos seguir el ejemplo de Evo Morales, esta cumbre es un intercambio de experiencias y debe abrir trocha hacia un nuevo modelo de desarrollo armónico y sita la Frase de Bolívar” Un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destrucción, la esclavitud es hija de las tinieblas y la ignorancia”. Debemos todos los días aprender cosas nuevas, la administración del Dr. Serpa esta de puertas abiertas para estos procesos.

 

•          Exposición de motivos, de Causas y de sueños. El Padre Pedro Joya toma la palabra y hace énfasis sobre la  tercera cumbre y da una breve explicación sobre la IV Cumbre ecológica sus Objetivos, un importante objetivo es el comercio entre las cooperativas, COMULDESPA, la espiga de oro, y Florencia de rubio, e Invita a movilizar multitudes de limpieza y descontaminación en las cuencas. También nos ilustra sobre la Misión por los pueblos. Y reitera que de la Cumbre debe salir un Documento para el Gobierno central, departamental y termina con la frase “Un pueblo educado es fácil de conducir y difícil de esclavizar”.

 

11 a.m. - 1 p.m. Primer trabajo de grupos. Intercambió de experiencias, procesos y testimonios de los comités de paz, ecología y desarrollo de los 40 pueblos, de los ambientalistas y de todos los participantes a nivel ecológico, agroecológico y de organizaciones populares   y de economía solidaria. Selección de testimonios relevantes.

Se pasa por parte del presbítero pedro Elías Joya a realizar la distribución de los asistentes en grupos, en 12 grupos de trabajo que se fueron cada uno a un lugar especifico a debatir y a intercambiar experiencias con los testimonios en defensa del páramo y la creación de los comités de paz, ecología y desarrollo sostenible del municipio de cerrito.

 

 Refrigerio. El equipo de ranchería ofreció un delicioso masato, chica y arepas a los diferentes participantes mientras trabajaban en los grupos.  

 

1 – 2-30 p.m. Almuerzo.

 

2.30. – 3.30 p.m. Plenaria y selección de 7 testimonios relevantes y Análisis coyuntural y estructural de la realidad regional, nacional e internacional y Firmas para el Referéndum del agua.

 

Inicia la reunión con la Intervención Musical a cargo del maestro Libardo Torres.

Siguen algunas presentaciones de algunas instituciones que no se habían presentado:

1.         NICASIO CÁCERES del municipio de Málaga perteneciente al Movimiento Ecológico Nuevo Amanecer.

2.         ÁLVARO GÓMEZ AMOROCHO, Rector UIS Málaga. Expresa sus Felicitaciones a los organizadores de la cumbre y al Doctor Landinez, hace énfasis sobre el proyecto de regionalización de la Educación superior, sobre el interés de la gobernación de duplicar los aportes para fortalecer la plataforma tecnológica de la universidad, la universidad es patrimonio de pueblo de García Rovira, también tienen el proyecto de ofrecer el la sede las carreras de agricultura ecológica y turismo sostenible y especialización en sistemas agroforestales. La Educación debe generar desarrollo para la región, y la importancia de la constituyente social.

3.         JUAN PABLO SOLER, de Bogotá, perteneciente a CENSAT. Hace énfasis en la importancia de fomentar la agroecología, y tener en cuenta el saber campesino. También se refirió Sobre la defensa del agua y el referéndum, para lo cual esta dispuesta una mesa donde pueden allí depositar su firma y el hermanamiento con otras luchas y la no mercantilización de nuestra vida.

4.         HUGO ALBERTO FERNÁNDEZ, Alcalde municipal de cerrito. Expresa los Agradecimientos a los organizadores y felicita la presencia de las personas asistentes a la cumbre y el apoyo de la administración es del 100%, Invita a seguir acompañando esta lucha, que sea Dios quien nos ayude, y la cumbre sea un éxito, pues salvar la tierra   es un compromiso de todos.

 

Exposición Grupo Nº 1:

Integrantes: Agrovida, docentes, comité ecológico de la normal, Comités de paz, ecología de cerrito entre otros.

Problemática: Parque TAMA y zona de amortiguación, Experiencia expuesta por la Organización comunitaria para el desarrollo social sostenible de Toledo.

 

El Proceso arranco en el año 2003 con el acompañamiento de CORAMBIENTE, se Trabajo en ejes temáticos, se llevo a cabo el fortalecimiento organizativo con amigos y vecinos, hoy hay tres organizaciones con personería jurídica trabajando en el parque Tama y se puede notar el cambio de aptitud hacia la conservación en las familias de campesinos. Se hacen préstamos.

En la zona Urbana con los alumnos del colegio se han realizado actividades en los solares y manejo de residuos sólidos domiciliario, los alumnos se capacitan con los campesinos y los alumnos hacen una réplica en los solares.

También se han realizado el inventarió de humedales con apoyo de CORPONOR y actividades con las familias en la zona amortiguadora del parque Tama.

 

Exposición Grupo Nº 2:

Participantes: Varios

Problemática: Problemática social por la Explotación minera en el Catatumbo. Experiencia expuesta por ASCAMCAT, ASOCBARI, Colectivo de Abogados Luís Carlos Perez.

 

En el Año de 1996 se realizaron Movilizaciones de la Gabarra hacia Cúcuta con exigencias al Estado para dar solución a la problemática coquera y otros problemas.

En el 98 se realizo otra marcha con aproximadamente 20.000 campesinos. Después durante estos años hubo persecución y muerte de más de 10.000 campesinos, 100.000 desplazados, más de 600 desaparecidos, mas la fuerza pública atropella cerca de las casas para que las compañías entren a explotar el carbón, las compañías piden el despeje de mas de 1.500 hectáreas para poderse meter a explotar el carbón. 

En el 2005 hay desplazamiento forzoso por bombardeos y surge la asociación campesina del Catatumbo el 12 de octubre del 2005. Contando con el apoyo del colectivo de Abogados Luís Carlos Pérez y la situación cambio.

Los actores de la guerra hoy día están allá todos, lo cual se hace difícil la lucha campesina e indígena por la defensa de sus territorios.

 

Estas son algunas estrategias de ASOCBARI Y ASCAMCAT

FORTALECIMIENTO ORGANIZATIVO: Recorridos Bohíos Ancestrales En Octubre De 2006, Asambleas Generales, Jornadas Culturales, programas de soberanía alimentaría. Etc.

PROCESOS DE FORMACION E INVESTIGACION: Escuelas de formación política, de lideres comunitarios, Encuentros Ecológicos, investigación. Etc.

ACOMPAÑAMIENTO JURIDICO: Derechos de petición, Acciones de tutela, Quejas, Titulación de tierras, Acciones de grupo, Presentación de casos ante Comisión Interamericana, Tribunal permanente de los pueblos, OIT., etc.

INCIDENCIA POLITICA: Giras a Bogotá, Reuniones con autoridades seguimiento al fallo sentencia T880 de 2006, Consulta Popular, participación concejo territorial, etc.

VISIBILIZACION Y SENSIBILIZACION: Comisiones de verificación, Audiencias públicas, Foros, Pronunciamientos, Movilizaciones, Elaboración de un código de ética ambiental, mesa de acompañamiento, etc.

COMUNICACIÓN Y DIFUSION: Documentales, Folletos, Plegables, Ruedas de prensa, Espacios radiales y televisivas, composición de poemas o canciones, etc. Al final entregaron la memoria de la exposición.

 

Exposición Grupo Nº 3:

Participantes: Normal, GAUIS, Uvita.

Problemática: Explotación de carbón en páramos.

 

En el municipio de la uvita hubo explotacióni artesanal de carbón dejando algunos problemas ambientales, también denuncia que el municipio esta hoy día concesionado terrenos de reserva para el pastoreo de animales en el páramo de la viga. Ase un llamado para evitar el desplazamiento campesino por que esta afectando la seguridad alimentaría.

 

Los alumnos de la normal presentaron una Cartelera del páramo el almorzadero con dibujos de la situación actual y la situación si se llega a presentar explotación de carbón antracita en el páramo.

 

Exposición Grupo Nº 4:

Participantes: Florida blanca, Miranda, Málaga, Concepción, Bucaramanga, otros

Problemática: Economía solidaria.

 

 Es importante la economía solidaria para fortalecer estos eventos, las pequeñas empresas se quedan solo en la familia.

Debemos fortalecer el movimiento cooperativo y asociativo, hay muy pocos recursos por parte del estado para fortalecer estos proyectos asociativos pero busquemos recursos del sistema general de trasferencias en los municipios y departamentos.

Busquemos que se reglamente la cátedra de economía solidaria en los colegios o a nivel superior, e implementar en algunos colegios el énfasis en economía solidaría, e impulsar una confederación de cooperativas de los cuarenta pueblos   de la ecorregion, en el municipio de miranda se están conformando cooperativas y asociaciones transformando algunas semillas de árboles nativas que sirven para reforestar.

 

Exposición Grupo Nª 5

Integrantes: CENSAT, Cerrito, Marmato, Suárez

Problemática: La minería.

 

Maria Sandoval habla sobre el Cabildo abierto realizado en la Normal el año 2006 sobre el carbón del páramo el almorzadero   y la conformación de la comisión en defensa del páramo El Almorzadero.

Rosa Matilde Camargo: hace una Breve reseña histórica de la explotación minera del páramo el Almorzadero. Y hace un llamado a las Corporaciones para aplicar la normatividad ambiental para la protección del páramo y la de incluir una Cátedra de ecología en el colegio.

 

5 - 530. p.m. Refrigerio, la rancheria invita a degustar deliciosos pasabocas.

 

5. 30.- 7.30 p.m. Continuación de la exposición de grupos y Ampliación de los Testimonios relevantes.

 

Yohann Fernando Bolaños de marmato, caldas, municipio conocido como el pesebre de oro, hace un Reconocimiento de la manera decidida de participación de los funcionarios públicos como los personeros acá en García Rovira, los cuales ellos no tienen casi apoyo en sus municipios.

Marmato tiene 472 años de su fundación y hoy día los canadiences están explotando las minas, han utilizado el engaño a los pobladores, hasta en la zona urbana hay minería, no tenemos parque porque no hay donde construirlo, acá en garcía Rovira hay mucha mas organización y mucha mas lucha los felicito.

 

Francia Márquez del municipio de Suárez, Cauca: La cual se refiere a la explotación de oro y toda la problemática que ha generado en su región de como en el año 2001 en la región del Naya hubo masacres, también la intención del gobierno que quiere implementar un batallón de alta montaña, también en Samaniego Nariño hubo masacres. Los gobernantes nacionales y locales corruptos nos oprimen. Nosotros seguimos haciendo resistencia desde la cultura.

Interpreta la canción “Colombia quiere la paz” esta es una estrofa de su hermosa canción:

Todos los colombianos

Especialmente los niños

Estamos tristes por la guerra, el hambre y el frió.

Hay nos esta matando, nos están acabando (bis),

Que es lo que quiere Colombia,

Colombia quiere la paz.

 

Exposición Grupo N° 6:

Participantes: Cooperativa de rubio, veeduría de charala, otros.

Problemática: Defensa del agua y cooperativismo.

 

Lucha defensa del agua: en los municipios de Curití y Charala las Avícolas han dañado las micro cuencas, contaminándolas con excrementos de aves, deforestando, introduciendo mas de mil 1000 cabezas de ganado y Cerdos en la región.

AFIVONSE, se ubico en la parte alta de las Microcuencas la sanguina y potrerana donde se capta agua para varios acueductos del municipio de Charala.

El EOT de Charala prohíbe el uso de esos suelos donde se instalo la avícola pero el Concejo y el Alcalde no acompañaron las peticiones, hace falta mucha autoridad.

Algunas acciones realizadas: Primer foro ambiental en charala debido a la problemática de las avícolas, se iniciaron acciones popular, ante el consejo, la alcaldía de Bucaramanga, la gobernación de Santander, el ministerio de medio ambiente, y la presidencia pero ninguna de ellas respondió, la CAS(corporación autónoma de Santander), que es la encargada en materia de control ambiental no tomo medidas en este asunto, después de sensibilización con boletines, movilizaciones y de taponamientos de las vías nacionales para bogota, la CAS por fin toma medidas en el asunto y multa con 13 millones de pesos y ha realizar una siembra de 20.000 árboles, pero AVIFONSE llevo maquinaria pesada para comenzar a arar la tierra y riega cantidad de gallinaza para sembrar pasto, hasta que nos toco llevar a un juez y paralizo la maquinaria, y el juez ordena comprar los predios, la CAS pone un 60% y la alcaldía el otro 40%, avifonce pide 400 millones, la comunidad pide un evaluó al Agustín Codazzi, por que es demasiado el precio. Si el estado no es capas de garantizar un derecho fundamental como lo es el agua no es capas de hacer nada y UN PUEBLO SIN AGUA ES UN PUEBLO SIN FUTURO.

 

Humberto de la Cooperativa Florencia de rubio (Venezuela): La Cooperativa de rubio dura un año en formación en etapa de precoperativa, durante este tiempo la cooperativa crece en socios , la gente busca un sitio donde trabajar , en el estado falcón funciona la cooperativa Juan José Obrero, la cooperativa de Florencia le solicita en préstamo 600 millones de Bolívares, la tienda pasó hacer un gran depósito y hoy día llega a tener 6.000 socios activos y el negocio ya tiene varias secciones, se adquiere un terreno con el Grupo de laicos para América latina el cual se ha compartido con ellos.

 

Exposición Grupo N°. 7

Participantes: Málaga, San Mateo, otros

Problemática: Riesgos de la explotación del carbón.

 

Doris Becerra de Málaga, hace énfasis sobre la posibilidad de contaminación del agua que llegan a los diferentes municipios si se llegara ha realizar la explotación de carbón en García Rovira.

Ramón Galviz de San Mateo, hace énfasis sobre la importancia de fomentar La apicultura. Ella Poliniza bosques y mejora cultivos y emplea mucha mano de obra, posiblemente mas que la del carbón, también la de fortalecer la Red de reservas forestales con especies nativas. Hoy hay en san mateo 3 licencias por 30 años cada una para explotación de carbón, sacando 1.000 toneladas mensuales. La escuela normal del municipio es con énfasis en medio ambiente, hay proyectos ambientales escolares los cuales hay que fortalecer, e invita a organizar un encuentro ecológico en san mateo.

 

Exposición de José Ceráfico Calderón municipio de Cerrito: el cual da una Explicación sobre la lucha histórica de la comunidad sobre la explotación de carbón en el páramo El Almorzadero. Y pide Pasar de la carreta de los encuentros ambientales a dar soluciones efectivas.

Se refiere a algunas conclusiones de último cabildo abierto realizado.

•          Hacer seguimiento a las conclusiones del evento

•          Sacar un acto administrativo para la defensa del páramo

•          Creación de Comisión para la defensa

•          Declara el área como zona de reserva y de tratamiento especial.

•          Crear zona protegida.

Preguntas de lo asistentes: ¿Si al municipio le ofrecen una mejor oferta cederían? Los gobernantes han sido sensibles al problema.

¿Que tan convencido puede estar los propietarios? Los eventos los han llenado de argumentos y solidaridad.

 

Exposición del pueblo Bari los cuales Piden 25 minutos para mañana, por no haber un proyector.

 

7.30 p.m. Cena Ecológica y visita al stand de los pueblos. Seguidamente se pasa a visitar lo stand con las diferentes exposiciones que han traído algunas organizaciones y municipios donde se pudo observar: Fotografías, artesanías, pinturas, muestras culinarias, especies vegetales, semillas tradicionales entre otros y luego se paso a la cena que ofrecía el equipo de ranchería.

 

9. 30 p.m. Descanso. La comisión de recepción dio paso a la ubicación de los participantes en los diferentes hoteles y casas de familia, hospedaje solidario.

 

 

 

7. a.m. Desayuno Campesino. Se ofreció un censillo desayuno tradicional de la zona. 

8 - 9   a.m. Se da algunas orientaciones por parte del grupo organizador para que los grupos sigan debatiendo estos temas mientras se prosigue con las exposiciones del Trabajo de grupos.

•          Estrategias ambientales

•          Grandes proyectos de preservación.

•          Propuestas para la unidad de los pueblos de la ecorregión y contra las estrategias de saqueo de las multinacionales.

•          Asamblea Social Constituyente de Santander. 

•          Planes de desarrollo

•          Medidas simultaneas para detener la destrucción de la naturaleza.

•          Cooperativas de economía solidaria.

•          Misiones agroecologicas.

•          Comercio justo entre los pueblos.

•          Manuales de ética ambiental.

•          Instituto popular de capacitación para la paz, el desarrollo y la protección ambiental. IPC.

•          Coalición de movimientos sociales.

 

9. a.m. El padre Pedro Elías Joya lee el Evangelio y se hacen las respectivas reflexiones sobre este: El espíritu nos debe iluminar para sacar de esta cumbre las mejores conclusiones que nos servirán para solucionar la problemática de un gran universo de personas que estamos en todas las comunidades.

Si nosotros logramos concluir las ideas a las que venimos a realizar, hemos sido bendecidos con el don del entendimiento, nosotros estamos dándonos cuenta de la realidad de las comunidades y debemos ir a compartir con nuestras comunidades luchando y velando por nuestro medio. Seguidamente prosigue a interpretar la canción Mama Pancha. A continuación realiza un recuento del trabajo de ayer, para que las delegaciones que recién se integrar al trabajo se enteren. 

 

9. 20. a.m. Presentación de las nuevas delegaciones:

 

MAURICIO MEZA BLANCO, perteneciente a la Organización: Fundación COMPROMISO, de Bucaramanga. El cual hace énfasis sobre la Problemática del TLC y la   problemática del agua en las montañas del páramo de santurban. Me uno a la tarea de no permitir que la acción de multinacionales nos despojen de lo que tenemos como riqueza en nuestro territorio, uniendo el nivel de lucha y confrontación, No podemos permitir que acaben con nuestro territorio y lo llenen de basura y de palma africana para los biocombustibles, para acabar con la Economía de Venezuela.

 

Igualmente denunció los DMI (Distrito de Manejo Integral) que quieren tomarse todas las lagunas y los ríos de la parte alta de Berlín, para catear y llevarla a Bucaramanga para hacer los negocios de los Multinacionales para hacer cerveza y venderla a 163 países.

 

Cuba, Venezuela, Brasil, Bolivia, Ecuador, Costa Rica Han elegido buenos presidentes defensores de la verdad y la justicia social.

 

LUIS CARLOS ESTUPIÑAN perteneciente a CORAMBIENTE, esta idea Nació en la Universidad Javeriana, Trabajamos el tema de la seguridad alimentaría, fortalecemos procesos de Mujeres cabeza de familia en el catatumbo, estos procesos se deben aumentar a lo práctico, convertirlo en oportunidad de tejidos fuerte de la Organizaciones comunitarias, que ayuden al fortalecimiento de comunidades de base con el fin de incidir en procesos Macros en pro del desarrollo de la humanidad.

 

ROBERTO ARIANO del Parque Natural del Cocuy, Guican , denuncian el desgaste que ha venido teniendo paulatinamente el nevado, por el mal uso del turismo y el recalentamiento global. Aparte del calentamiento global es el del pisoteo discriminado el que daña la tierra. La alcaldesa y todos expresaron la necesidad de un nuevo protocolo para el tratamiento del glacial, para que sean los pueblos los que se unan para la defensa de sus bienes naturales.

 

TIMOLEON CALDERON, perteneciente a la Junta de Cochaga y el Movimiento ecológico “Nuevo Amanecer”, defensor de la quebrada Montonera, nuestra meta ha de ser sacar una idea para que perdure dentro del sistema de defensa de la serranía del cocuy con sus distintas ramificaciones. Llamado triangulo de las trincheras.

 

 

Exposición Grupo N°. 8

Participantes: Pueblo Bari, cooperativa de Florencia, otros.

Problemática: Testimonio del Pueblo del Catatumbo.

Propuestas:

Unificar y potenciar el movimiento y formación de líderes con foros de incidencia política.

Realizar caminatas ecológicas a las ciudades.

Fomentar viveros y desarrollar programas de reforestación en las cuencas.

Comprometer a todos los actores sociales en la protección del ambiente.

Los organismos competentes realicen decretos, acuerdos, ordenanzas a favor de nuestras causas y luchas.

Elaboración del Calendario Cinergetico.

La construcción de plantas de tratamiento construidas por el Estado, la construcción de represas.   La represa del río catatumbo es urgente.

Que logremos la integración y la paz.

Sean declaradas zonas o áreas bajo regimenes especiales las cuencas del rió catatumbo y sierra de Perija.

Elaborar proyectos agroecologicos que nos permitan cuidar las cuencas.

Fortalecimiento de la Unidad de Cooperativas Binacionales.

Elabora un informe completo de la cumbre, donde conste el tratado de libre comercio con las cooperativas de acá y de allá y de los encuentros de esta Región con Venezuela y presentarlo a nuestras autoridades y las venezolanas.

Mensaje: Caminante no hay camino se hace camino al andar, y al volver la vista atrás vemos la senda que nunca se ha de volver a alcanzar.

Adriano expreso su inquietud de tener cuidado con las Plantas de tratamiento del agua, a la par deben ir acompañados de planes de protección y conservación.

 

Dentro de los testimonios más duros es el del pueblo del Catatumbo. Dentro de las cosas más importantes y relevantes es la importancia del amor a la madre tierra.

 

10.30 a.m. Refrigerio. Se repartió el refrigerio.

 

Exposición Grupo N°. 9

Participantes: Asociaciones Bari, otros.

Problemática: Megaproyectos en el territorio ancestral bari.

Expone su representante ASHCAYRA ARABADORAO ACRORA.

 

Nuestro territorio ancestral esta ubicado en Colombia y Venezuela, la Zona del Catatumbo culturalmente para los Bari es importante, allí están ubicadas 23 comunidades , el territorio es bastante grande con más de 200.000 hectáreas ubicadas en los municipios de tibù, el tarra, teorema, convención y el carmen y la mayoría caen al lago de Maracaibo. Nuestras casas son bohíos. Uno habla de territorios, de lugares, pero para nosotros es muy importante el régimen especial de manejo y tener en cuenta todos los momentos de nuestras especies para consérvalas. Cultivar de manera adecuada es conservar. La gran parte de biodiversidad de estos territorios se encuentra allí. Realizamos también procesos de identificación para demostrar que si existimos.

La explotación de petróleo no se realizó debido a varios procesos y por nuestra insistencia se realizaron varias verificaciones de lugares sagrados, pero no tomaron en cuenta pues para el estado prima la economía que la cultura.

Cuando eso la comunidad hizo la expedición cultural   lo tomó el ejercito como invasión, de ahí empezaron las violaciones a los lugares sagrados, y nos están acabando con nuestro culto.

 

En un mes ellos hicieron un proceso amplio para explotar un poso petrolero y dan la licencia, aunque nosotros empezamos procesos legales sin ser escuchados, acudimos a la tutela y mientras caminábamos el 12 de octubre del 2006 salió la tutela el fallo a favor de los BARI. Sabemos que no estamos solos, muchos grupos y personas nos han acompañado en diferentes procesos.

 

Expone Olga Quintero, Los Lideres de la parte baja del Catatumbo están en riesgo por la explotación que están realizando empresas explotadoras estas son las empresas mineras que explotan carbón en el Catatumbo.

•          Existe un grupo denominado EMPRESAS MINERAS DEL CATATUMBO, en un primer momento aparece como representante el señor HUGO DUQUE de la empresa minera RIO DE ORO.

•          Posteriormente aparece el señor JAIRO CUELLAR RAMIREZ como representante del mismo grupo presentando al Ministerio de Ambiente el ESTUDIO DE IMPACTO AMBIENTAL de un proyecto denominado: Proyecto carbonífero del Catatumbo, Tibú, Teorema, Norte de Santander, Colombia. Como son varios puntos de explotación solicitaron licencia global.

•          Las empresas que hacen parte de este grupo son:

•          SOPROMIN LTDA- titulo minero 121-93

•          PROMEXCO SA – titulo minero 122-93 y EBJ 081

•          PROMINORTE SA titulo minero EAL 081

•          Compañía Minera LA ESMERALDA LTDA: 089-01-91

•          COMPAÑÍA MINERA RIO DE ORO – titulo minero 135-93

•          MORA Y MORA, MULTIINVERSIONES MINERAS LTDA – titulo minero 171-93

•          CARBO FUELS AND MINERALS LTDA – titulo minero 208-96

•          GEOFISING E.U. titulo minero EDE 081.

•          Suponemos por los nombres que únicamente las dos ultimas con internacionales, pero habría que investigar mas a fondo acerca de quienes son los dueños de las mismas.

 

Interesadas estas en explotar 25.000 hectáreas que dañaran la cultura BARI. No solo el catatumbo gran parte de territorio colombiano, hace parte incluso de los caminos y al territorio ancestral. Produciría esto una gran contaminación a las reservas hídricas binacionales.

Después por la ley de justicia y paz quedan móviles creadas por el gobernador para cuidar la explotación minera y sembradíos de palma Africana monocultivos que no generaría empleo para las comunidades.

Ayudemos a llevar la voz de lo que pasa en el Catatumbo para defender este territorio, tengámoslo por seguro que van a desaparecer los BARI y los campesinos de esta Zona. Empecemos a hacer una campaña fuerte y hacer que este problema se conozca en toda parte y rompa y acabe con este conflicto armado, que deje de matar campesinos y darlos como bajas positivas.

Parte de la guajira se ha causado grandes contaminaciones a cielo abierto formando desiertos, Estamos planteando Fortalecimiento Organizativo, Acompañamiento, Fortalecimiento Jurídico. Luchemos por nuestros hijos. Se presento un indígena bari y nos deleito con una canción, todo tiene una misión y un fin, todo lo que nos rodea tiene un significado.

Si permitimos la explotación de los bienes naturales…

¿Que será del futuro del hombre?

¿Cuando esto termine, el hombre vivirá   y se alimentara de carbón y petróleo?

¿Será que el hombre sobrevivirá?

Hoy vivimos del agua, aire y nos mantiene la naturaleza.

 

Exposición Grupo N°. 10

Participantes: ESAP Caramanta, Cerrito, otros.

Problemática: Resistencia a la Minería

 

Expone Maria Florelva Lopez ASAP, Caramanta Antioquia: Expuso como las familias con Proyectos Familiares han podido acomodar su economía y sus familias se mantienen unidas y trabajan sobre las recuperaciones en la alimentación, se ha trabajado el trueque y luego hemos logrado abrir puntos de venta en otros lugares por las cosas que no producimos, esta es la experiencia en cuanto a lo productivo.

 

Tratando de garantizar la permanencia de los campesinos, ahora se nos presenta la minería donde se están vendiendo los lugares ricos en agua y empieza la exploración minera de ese gran potencial de oro y poco sabemos de la defensa de eso, esta experiencia de estar con ustedes no están dando la pauta para hacernos más fuertes, ojala nos pudieran orientar un poco más para organizarnos y poder seguir defendiendo el municipio de la minería.

Tenemos también un espacios de participación que es la asamblea comunitaria donde expresamos las necesidades de la comunidad y la administración Municipal cuenta que han hecho y que hay proyectado, y por el problema de la explotación minera y por oponernos no quieren volver a darnos esa participación.

Queremos un poco de Apoyo en cuanto a las normatividades que nos permitan luchar con estas armas. Proponemos también la conformación de una red de apoyo entre las diferentes organizaciones, cooperativas. Solicitan material literario y audiovisual para seguir su proceso de resistencia.

COANDIS   José Seráfico Calderón en cual hace referencia a Buscar la sostenibilidad y sustentabilidad del páramo del almorzadero e Identificar y caracterizar especies en peligro de extinción para trabajar por su conservación e involucrar más las organizaciones sociales para la defensa de estos escenarios.

 

12 .30 p.m. – Inicio de la Plenaria. Las exposiciones se han realizado todas en plenaria lo cual se sigue con un primer trabajo de síntesis con la participación de   todos los asistentes. Teniendo en cuenta la temática de la cumbre.

 

1.         Protección del páramo el almorzadero, con un estudio mancomunado de las corporaciones.

2.         Jairo Poveda plantea la necesidad de la compra de 500 hectáreas de los alrededores de la laguna la sartaneja.

3.         Orlando Galviz plantea que se Destine recursos por parte de los gobernantes para que García se pueda desarrollar el campo de una manera sostenible.

4.         Osvaldo UIS plantea Que el que contamine en la región paga.

5.         Mauricio Meza plantea que se declare el páramo el almorzadero y el agua territorio de interés uso público y binacional.

6.         Se exija el derecho a una alimentación sana en nororiente colombiano.

7.         Se eleve a Categoría de humedal ramsar al páramo el almorzadero. 1973.

8.         Se creen Redes de reservas prediales.

9.         Se comprometa al Gobierno Departamental en el cumplimiento de los protocolos y convenios internacionales que ha firmado el Estado colombiano y ayudar en la aplicación en el Nororiente.

 

10.       Se declare el Páramo “El almorzadero” como un territorio de paz, vida y sustentabilidad y de importancia para el desarrollo binacional Colombo-Venezolano, realizando diferentes acciones como: Ordenación y manejo con participación activa de las comunidades que allí habitan. Asignación de recursos para la Compra de algunos predios estratégicos para la conservación y restauración ecológica de santuarios hídricos, de flora y de fauna, e inversiones en los sectores socio-económico.

 

11.       Educacion: Asignar suficientes recursos a nivel Departamental y nacional para que las instituciones educativas (Básica primaria, secundaria y superior) involucren en sus PEI cátedras como: Ecología, turismo y agro ecología y de cooperativismo, de manera independiente de las ciencias naturales y no como esta en estos momentos y que vayan orientadas de manera particular a la protección de los bienes naturales de cada municipio. 

 

12.       Que el señor Gobernador de Santander nos sirva de interlocutor con los gobernadores y Alcaldes de Norte de Santander, Boyacá, Arauca, Caldas y Antioquia y Venezuela para que se hagan realidad las conclusiones de la IV Cumbre ecología. 

 

13.       Dar cumplimiento a los objetivos de la cuarta cumbre ecológica estipulados en el boletín que se repartió a los asistentes y entregárselo al doctor   Horacio serpa Gobernador de Santander, para que el asigne recursos para su cumplimiento.

 

14.       Dar reconocimiento y beligerancia a las comunidades que están participando en la IV Cumbre ecologica. 

 

1.20 p.m. Culminación de la Plenaria.

•          Intervención de Instituciones del Estado, Alcaldes y Gobernadores

•          Foro de conclusiones y resoluciones.

•          Elementos para la declaración final

•          Firma de memoriales.

 

1.20 p.m. A las afueras del recinto de reuniones de la Escuela Normal los profesores y los alumnos hacen sonar la banda de marchas y dan la bienvenida al señor Gobernador de Santander Horacio serpa, secretarios de la gobernación, alcaldes de la provincia, concejales y diferentes funcionarios públicos, autoridades eclesiásticas en cabeza de monseñor de la diócesis Málaga – soatá, autoridades militares de policía y ejercito y demás invitados especiales a la cumbre.

 

En el salón de la reunión   se prepara la gente para dar un fuerte aplauso de bienvenida a las autoridades participantes que acaban de llegar, seguidamente se pasa a realizar las respectivas intervenciones:

 

LEONEL SUÁREZ presidente de COMULDESPA: hace un preámbulo sobre las   delegaciones asistentes y hace énfasis el que COMULDESPA esta Buscando el mercado justo de nuestros productos sobre todo la papa, y sobre la defensa del páramo el almorzadero. Si miramos los mapas las fuentes de agua están en el páramo el almorzadero por eso hemos denominado la estrella hidrográfica nororiental. El Referéndum del agua nos permite seguir en la defensa del agua, pero lamentablemente se le quita el agua al campesino para llevarla a los poblados urbanos dejando las fincas donde se produce el alimentó sin agua y produciendo el desplazamiento del campesino.

 

DAVID VILLAMIZAR de la JAC Siberia: El proyecto de explotación del carbón nos afectaría hasta donde llega el brazo del chicamocha y por la parte norte la contaminación hasta el Orinoco, el agua del almorzadero es un problema binacional. La poca facilidad de créditos, la baratia de la papa, no la compraban, nos hemos organizado en una cooperativa y necesitamos un paso para comercializar papa con el vecino país con la cooperativa Florencia de rubio. Estamos abandonados, no tenemos electrificación en algunas partes rurales y no contamos con facilidad de una oficina donde funcione un Internet comunitario para facilitar el acceso a las convocatorias de proyectos del Estado. También se atienda los proyectos de los más necesitados como de vivienda, reforestación y otros.

 

GLORIA INÉS CALDERÓN: Saludos , hace énfasis en que unas 200 personas estamos trabajando desde el día domingo buscando un solo objetivo la defensa del páramo el almorzadero, los cerritanos votamos por usted Doctor Serpa, por su compromiso publico de no apoyar la explotación del carbón en el páramo el almorzadero, la cual nosotros reiteramos. Necesitamos doctor Serpa   apoyo a los Proyectos productivos para las mujeres y para nuestro desarrollo regional.

 

HUGO ALBERTO FERNÁNDEZ Alcalde de Cerrito: Siempre tuvimos nuestra fe en Usted Dr. Horacio, Muchas gracias por acompañarnos, y no será la última vez que nos visite pues conoce muy bien nuestras necesidades, gracias por su disponibilidad de colaborar con nuestros proyectos. Tenemos un colegio en el que estamos hoy para que nos ayude a dotarlo y llegar a ser el mejor de Santander. Gracias también por el interés de colaborar con las construcciones de las viviendas campesinas. Su conciencia está puesta en los recursos hídricos, y vaya necesidad del agua en Málaga, Pues se abre la llave y recibimos aire. El cerrito tiene fe en su futuro pues tenemos un gran gobernador.

 

 

PEDRO ELIAS JOYA: Sr. Gobernador hace apenas un rato entre los doscientos delegados de la cumbre oímos atento a un brillante líder BARI que nos expuso su gran lamento, la lucha por mantener limpio su territorio, y que ha costado la vida de 10.000 personas y el año pasado la desaparición de treinta campesinos, los BARI nos dedicaron un canto en el que lo nombró a Usted, que pedía al padre de los cielos, lo condujera a un objetivo profundo de preservar la vida humana.

 

Esta cumbre ecológica de los pueblos fue preparada durante un año, han sido siete los grandes objetivos que de alguna manera los han tocados los expositores anteriores. En uno de sus objetivos planteados en la Cumbre tiene por Objetivo buscar EL CORREDOR ECONOMICO BINACIONAL.

 

Tenemos una comisión presente de nuestra hermana república de Venezuela. Que la paz y la justicia con dignidad se vea brillar en su mandato. Queremos iniciar un intercambio Bilateral con la cooperativa Florencia de Rubio y la cooperativa espiga de oro de Carcasí, esperamos su respaldo.

 

Hemos pactado un encuentro en RUBIO Venezuela, comprometidos a que esté presente el Presidente Chavez y que nos encantaría que para ello esté Usted presente señor Gobernador e invite a los gobernadores de la Ecorregión, con sus alcaldes.

 

El otro gran problema es el Chicamocha y su gran contaminación por las empresas boyacenses , nuestro sueño es que a 40 años desde este 9 de abril del 2.008, volvamos a ver limpias y puras las aguas de este río al igual que el Arauca.

 

Se ha expresado un clamor por la escasez de agua en Málaga, se solicita para preservación de la laguna la sartaneja. Ha surgido la figura humedad Ransal .

 

PEDRO DELGADO   de la cooperativa Florencia de Rubio. No se equivocaron al invitarnos a está IV cumbre, pues los problemas planteados son de los dos países Colombia y Venezuela. Hemos coincidido que la mayor meta es la conservación del páramo el Almorzadero y la sierra del cocuy.

Debemos unirnos y hacer cooperación Binacionales para que busquemos las soluciones a estos problemas, los que van por el Arauca se unan y hagan los mismos planteamientos. Con lo del comercio necesitamos el apoyo de todas las autoridades tanto venezolanas como colombianas y podamos hacer nuestros intercambios por intermedio del trueque y otra figura.

 

DR. HORACIO SERPA URIBE: Discurso del Doctor Horacio Serpa Uribe, Gobernador de Santander. Amigos y amigas buenas tardes, es muy grato tener la suerte de saludarles, lo hago con mucho afecto para decirles que estamos muy contentos de compartir con ustedes este espacio, saludo a Monseñor con mucho afecto, al señor Alcalde del cerrito Doctor Hugo Fernández y a todos los Alcaldes que nos acompañan, al Doctor Luis Fernando Cote secretario del departamento, al Doctor Nelson Franco diputado a la asamblea, a los apreciados y apreciadas concejales de los municipios de esta grata provincia de García Rovira, a las distintas autoridades gubernamentales, a los personeros, a las autoridades educativas de este importante establecimiento,   a sus estudiantes, saludo con mucho afecto a Pedro mi querido hermano Venezolano y a todos los visitantes del país de Venezuela, saludo también a los queridos amigos de Boyacá, bienvenidos todos y gracias por esta amable invitación.

 

 Padre Joya comprometido con la presencia en está importante reunión, está cumbre tiene un valor especial, porqué es sentimiento, porqué es compromiso, está cumbre identifica una lucha que es indispensable, que surge de la entraña misma del pueblo y que se refleja en la defensa de los principios más elementales que son los principios superiores y que tienen que ver con la vida y la oportunidad de vivir, de manera que participamos en está sección con sentimiento también, igualmente con compromiso, hemos venido a recibir sus observaciones a conocer sus inquietudes y pensamientos y a manifestarles de que manera en la parte del Gobierno departamental queremos ser útiles, en los propósitos que suscitan su presencia, su participación y sus preocupaciones; 

 

En primer termino la preocupación por la vida, aquí hemos recordado a nuestros mártires, aquí cuando se hace esa recordación, se esta pidiendo, que en la región, que en el departamento, en el país, que en este territorio grande de   Latinoamérica, asúmanos un compromiso todos los integrantes de la sociedad, en defensa de la vida y eso si que los sentimos los Colombinos y los Santandereanos, los rovirenses, por que a lo largo de años hemos sufrido el embate de la violencia, de la violencia representada en distintas consignas, en diferentes colores, en distintas explicaciones, pero al fin y al cabo violencia, violencia irresponsable , violencia que no compartimos , violencia que no deseamos que regrese, violencia que denunciamos permanentemente, para pedir democracia, para pedir convivencia, para ver la mejor manera de encontrar una solución    a todas las dificultades que afectan a nuestro pueblo;

 

En Santander vamos a tener una posición clara, definida, transparente por el propósito de la vida, en relación con los derechos humanos, nosotros desde Santander clamamos por que se termine en nuestro país el conflicto armado, deseamos vehemente que alrededor del tema social se logre la paz, en Santander somos partidarios del acuerdo humanitario, desde aquí desde Santander, cuando reclamamos por la vida le reclamamos por la vida de Ingri Betancur, de todos los secuestrados, pedimos la libertad de todos los que en este momento en el país están sufriendo limitaciones a este derecho fundamental, por cualquier causa, este es un propósito que tiene que unirnos a todas y a todos los santandereanos.

 

Cuando hablamos de defender la vida, entendemos como aquí se les informo que el agua es vida, que la naturaleza es vida, que nos comprometemos a luchar desde esta cumbre, en un ejemplo extraordinario que debe extenderse por todo el departamento por la causa de la naturaleza y del ambiente, recordó el Padre Joya que tome posesión como Gobernador de los santandereanos en un páramo y no solamente porque me gusta el frió, es porque   debíamos mandar una señal, se fué un mensaje, asume este nuevo Gobierno de Santander la responsabilidad de luchar por el medioambiente, de defender la naturaleza, de rescatar nuestros paramos, nuestros bosques, nuestros recursos hídricos, en ese sentido escuchamos con claridad esta notificación también clara y determínate que hace el pueblos de García Rovira y esta gran cumbre,   para decir que no existe razón para la explotación del carbón aquí en esta región de Santander y en todo su contorno, yo quiero decirles a ustedes, que el departamento de Santander los acompaña en ese propósito y ese reclamo, que antes, como aquí lo manifestaba claramente Gloria lo había expresado igualmente con toda claridad;

 

Quiero decirles que el Gobierno departamental tiene unos aliados en lo que tiene que ver con lo que ustedes llaman el comercio justo, son ustedes por su puesto los que conocen en forma clara, cuales son los procedimientos, las actitudes, cuales son las cooperaciones que se pueden brindar a este respecto yo lo que quiero decirles es que nosotros queremos tener una permanente relación, que nosotros queremos escuchar, que nosotros queremos participar, ser útiles, en el Gobierno del departamento de Santander no nos creemos los depositarios de la verdad, por eso nos interesa la manera más apropiada de encontrar solución adecuada a sus planteamientos; quiero decirles además que a nosotros nos interesa como región intégranos, nosotros en Santander somos una parte del territorio, pero uno de los propósitos que tenemos en esta administración, es la de crear condiciones para conformar al tenor en del sentido de la constitución nacional la región del Nororiente Colombiano con el Norte de Santander, con Boyacá, con Arauca, con el Casanare, en ese aspecto estamos trabajando, ya tenemos unos propósitos comunes con el Norte de Santander a partir del páramo de Berlín que ocupa territorio de Santander y del Norte de Santander pero que forma parte del mismo ecosistema y eso quiere decir que nosotros participamos de las preocupaciones generales de toda la región en lo que tiene que ver con la naturaleza, también hemos adelantado conversaciones con la Gobernación del departamento de Boyacá para hablar del tema del rió Chicamocha, nosotros tenemos que cumplir una tarea que corresponda a ese propósito que aquí fue expuesto, de proteger ese recurso extraordinario, de evitar su contaminación, de buscar que sus aguas cuando tributan, en el rió que se llama adelante Sogamoso y luego lleguen al rió magdalena, no deben producir contaminación si no la satisfacción de la recuperación de sus aguas, en este aspecto boy a contarles lo siguiente , desde Santander vamos a adelantar nuevamente una labor en defensa del rió Magdalena y toda su cuenca, nosotros somos parte de esa cuenca, el rió Magdalena se quedo sin doliente, cuando me refiero al río Magdalena me refiero a las tres cuartas partes del territorio Colombiano, me refiero al 70% de la población Colombiana, en el propósito de buscar una gran conciencia en todo el país, que nos permita poder aprovechar de la forma mas oportuna toda la riqueza que nos puede proporcionar la naturaleza si la tratamos bien, si disfrutamos de sus atracciones, si la atendemos como es debido, si nos comportamos no como unos depredadores como hemos sido sino como unas personas que queremos esta defensa del medioambiente defender la vida de nuestros hijos, de nuestros nietos de toda su descendencia, en este propósito queridas amigas y queridos amigos nosotros estamos acompañando. 

 

Me notifico de la cumbre de rubio, me encartara visitar nuevamente a los hermanos Venezolanos, por encima de la diferencia que se presentan entre Bogota y Caracas, nosotros tenemos muchas razones para mantenernos cercanos, para mantenernos unidos, para compartir los mismos criterios, para evocar el pasado común y para justificar también muestro futuro común, me encantara muchísimo en Rubio volver a saludar al presidente Chavez. Apropósito de la cumbre, porque vamos de cumbre en cumbre, mire que eso no quiere decir que es una gran preocupación, vamos hacer también próximamente ayer lo convenimos con el pueblo U’Wa asentado en Santander aquí en estas tierras de cerrito, vamos hacer una cumbre con el pueblo U’wa, vamos hacerlo con la comunidad del Norte de Santander, de Boyacá en alguna parte del territorio la vamos hacer, vamos a darle una dimensión nacional e internacional, si se puede, para seguir teniendo concatenación de todos esos aspectos.

 

A propósito de los cuales queridas amigas y queridos amigos estamos tratando de ser útiles, en este propósito yo les quiero decir, el Gobierno de Santander quiere ser responsable, tenemos pocos recursos, ahora que estamos elaborando el plan de desarrollo y que bueno que García Rovira hubiese tenido tanta participación en la constituyente social comunera, ahora que estamos haciendo el plan de desarrollo todos nos hemos enterado de cuales son realmente los pasos que debemos dar para que Santander progrese sobre la base que el progreso se hace buscando el bienestar de la gente, pero también nos hemos enterado de cual pocos son nuestros recursos, entonces el propósito fundamental es de luchar y encontrar mayores posibilidades, mayores ingresos, vamos hacer esfuerzos grandes por mejorar la economía del departamento de Santander, vamos a buscar recursos nacionales, vamos a buscar recursos internacionales, vamos haber de que manera podemos entonces encontrar la plata que necesitamos para impulsar muchas cosas importante y buenas;

 

Una cosa importante que tenemos que hacer en Santander, es lo que tiene que ver con vías, tenemos vías muy malas, si hay vías hay progreso en muchos aspectos, en todo diría yo, una de las razones por las cuales la provincia de García Rovira haya sido como retardada en su progreso, es la falta de vías, vamos haber si podemos    conseguir recursos para impulsar propósitos que nos permitan a nosotros encontrar en Santander algo que es muy importante y que se esta haciendo y hoy en esta cumbre y es que Santander tiene que ir mucho mas allá de sus limites, Santander sin dejar de ser Santander, tiene que participar del criterio del Gran Santander con el Norte, tiene que participar del desarrollo regional conforme lo acabo de mencionar, nosotros tenemos que crear una zona de integración fronteriza con la hermana republica de Venezuela, en todos estos aspectos tiene que ver el desarrollo de la visión del departamento de Santander, mire ustedes oyeron la noticia hoy en vanguardia liberal el 50 % del departamento de Santander esta en situación de extrema pobreza, el otro día tuvimos una reunión de Gobernadores en Bogota y los Gobernadores me estaban felicitando, yo dije porque es la felicitación, me dijo por que es que Santander tiene el ingreso per cápita más importante de Colombia y en Santander la cifra del crecimiento económico es la mejor del país, claro hay una distorsión enorme porque es evidente que en Bucaramanga hay un progreso relativo bastante aceptable cuando se hace un promedio entonces eso sube la calificación   del resto del departamento y demás porque la industria del petróleo cuando se hace los análisis de las cifras, le ponen a Santander una producción, que realmente, es la producción de Santander 250 mil barriles de gasolina al día pero que es una producción para todo Colombia, entonces de pronto aparecemos nosotros con que tenemos un ingreso per cápita valido y entonces ustedes por aquí cerca preguntan cual es el ingreso de nuestros hermanos de García Rovira y es mínimo, Santander tiene altas concentraciones de pobreza, entonces, todas estas cosas que estamos comentando, tienen que ver con el gran propósito del departamento de Santander, tiene que ser la lucha por lo social, la lucha contra la pobreza, la lucha por buscar que nuestra propia riqueza humana pueda lograrse sobre la base de defender nuestros derechos, de defender la vida, de defender nuestro medio ambienté y de crear condiciones para el crecimiento económico, para el crecimiento comercial, para la satisfacción importante del propio ser santandereano, en ese sentido mis queridas amigas y queridos amigos vamos hacer un trabajo muy consagrado y muy importante, sobre principios y sobre valores;

 

 yo termino diciendo eso que fué con lo que empecé, vamos a mantenernos   en una situación de convivencia, vamos a defender la vida, vamos a defender los derechos humanos, vamos a obrar con transparencia, vamos a luchar contra la corrupción, vamos a ver de que manera entre todos queridas amigas y queridos amigos, sacamos adelante este propósito de hacer a Santander y a Colombia un territorio mucho más justo y mucho más apropiado, quiero comprometer al Gobierno de Santander con la causa de esta cumbre ecológica de los pueblos, quiero decirles que vamos a estar muy atentos a los desarrollos de la cumbre y a sus resultados y que vamos a trabajar conjuntamente por tener unas metas que nos sean comunes, muchísimas gracias queridas amigas y amigos.     

 

ESTUDIANTE: Relató lo que sucede con las multinacionales que no los obligan a cumplir con las reglamentaciones ambientales que nos tiene mal, hay que obligar a acerias paz del río para que cumpla con sus obligaciones ambientales.

 

Estamos haciendo contactos con el departamento de Boyacá para demandar la responsabilidad social de las empresas que explotan carbón y con todos ellos vamos a establecer un arreglo de compensación.

 

2. 30 p.m. Después de las intervenciones se paso al almuerzo preparado con mucho cariño por el equipo de ranchería para todos los invitados. 

 

3.30 p.m. se prosiguió con el trabajo de exposiciones:

 

Exposición Especial de la Red de Mujeres: Presentada por integrantes de la RED DE MUJERES DEL NORORIENTE COLOMBIANO: Provincia de García Rovira, Dassier Gómez Peñaranda y Florelva Florez, las cuales hacen una exposición valiendo se del proyectos para hacerla más rápida.

 

Tema: planeando el futuro con responsabilidad: Ambiente sano, ecosostenibilidad y seguridad alimentaría.

 

En la Provincia de García Rovira el manejo de los recursos naturales a través del tiempo se ha hecho de forma poco planificada y sostenible, generando un deterioro paulatino de los recursos naturales y del ambiente, conllevando a la perdida del recurso hídrico, de la capacidad del suelo para la producción y de la biodiversidad. La región cuenta con el Páramo del Almorzadero y la Sierra Nevada del Cocuy, dos fuentes vitales de agua que se hace necesario conservar, pues son los pulmones que dan vida al ecosistema natural. Por lo tanto,   el agua, elemento clave para la subsistencia de la vida, ha sido siempre indispensable para la viabilidad y desarrollo de toda civilización. Según la FAO a partir de 1950 se ha triplicado el consumo del agua en todo el mundo. Si bien es cierto el consumo del agua por habitante ha aumentado, el sector agrícola y el sector industrial son los que utilizan la mayor parte del agua que se consume.

 

Actualmente, la cuarta parte de los países del mundo tiene insuficiencia de agua tanto en cantidad como en calidad, por lo cual no cabe duda que un uso más intensivo e inapropiado del recurso aumentará los riesgos para la población y supone una grave consecuencia para la producción alimentaría, para el desarrollo económico y para la protección de los ecosistemas.

A sabiendas de toda esta problemática, la RED DE MUJERES DEL NORORIENTE COLOMBIANO, con incidencia en García Rovira, como organización que defiende los derechos de las mujeres, niños, niñas, adultos mayores, etnias, campesinos y campesinas, desplazados, y comunidad en general, se pronuncia a favor de:

•          La Conservación de fuentes hídricas.

•          Declaración del ecosistema del Páramo del Almorzadero y los Andes Nororientales como patrimonio natural.

•          Ecosistemas y especies amenazadas

•          Restauración ecológica

•          Evaluación y diagnóstico del estado de la biodiversidad (Ecología de poblaciones, Ecología de comunidades)

•          Aprovechamiento con responsabilidad de recursos naturales

•          De la no explotación del carbón en García Rovira

•          De la rehabilitación de especies

•          Agroecología

•          De la seguridad alimentaria, cultivos limpios y mercados verdes

•          Aprovechamiento sostenible de los recursos

•          Sistemas de Información Geográfica (SIG) como herramienta para el   manejo de la biodiversidad.

Uno de los temas indispensables en el buen manejo de los recursos naturales, del medio ambiente y de la conservación de las especies tiene que ver con la seguridad alimentaría, que principalmente se encuentra en las manos de las mujeres, quienes son las encargadas de la economía del cuidado en la familia

Y quienes desempeñan un papel fundamental en la ordenación del medio ambiente y en el desarrollo, es por tanto imprescindible contar con su plena participación para lograr el desarrollo sostenible. Se debe tener en cuenta que existe seguridad alimentaría cuando toda la gente, en todo momento, tiene acceso físico y económico a suficiente alimento nutricional y en forma segura, con el fin de suplir sus necesidades y preferencias alimenticias.

Al analizar y reflexionar sobre la calidad de vida de los seres humanos se llega a la conclusión de que se deben aunar esfuerzos entre los diferentes actores sociales y las instituciones locales, nacionales e internacionales de carácter público y privado en búsqueda de mejores condiciones de vida digna, para ello existe un acuerdo a nivel mundial contenido en el séptimo Objetivo del Milenio que es Garantizar la Sostenibilidad del Medio Ambiente y en el cual la mayoría de los países se ha comprometido a cumplir con los principios del desarrollo sostenible, ello no se ha traducido en un avance suficiente para dar marcha atrás a la pérdida de los recursos ambientales del planeta. Para alcanzar este objetivo se necesitará prestar más atención a la difícil situación de los pobres (cuya subsistencia cotidiana suele depender directamente de los recursos naturales que los rodean) y un nivel de cooperación mundial sin precedentes. Entre las metas a cumplir con este objetivo del milenio se encuentran:

•          Integrar los principios del desarrollo sostenible en las políticas y los planes nacionales; y contrarrestar la pérdida de los recursos del medio ambiente.

•          Reducir a la mitad, antes del 2015, el porcentaje de personas que carecen de acceso sostenible al agua potable.

•          Lograr antes del 2020 una considerable mejora en la vida de por lo menos 100 millones de habitantes de tugurios.

•          Eliminar el consumo de sustancias agotadoras de la capa de ozono.

•          Reducir la pobreza.

•          Reforestar 30.000 hectáreas de bosques anualmente.

•          Incorporar 165.000 nuevas hectáreas al sistema de parques naturales.

•          Incorporar al acueducto por lo menos 7.7 millones de habitantes urbanos e incorporar 9.2 millones de habitantes a una solución de alcantarillado urbano.

•          Incorporar 2.3 millones de habitantes a una solución de agua y 1.9 millones a una solución de saneamiento básico.

 

Las medidas adoptadas para impedir que siga deteriorándose la capa de ozono demuestran que es posible progresar. Ha aumentado el acceso al agua potable, pero la mitad del mundo en desarrollo sigue sin disponer de retretes (baños, letrinas) u otras formas básicas de saneamiento. Casi 1.000 millones de personas viven en barrios urbanos de tugurios porque la población urbana aumenta a un ritmo muy superior al de las mejoras de viviendas y a la disponibilidad de empleos productivos.

 

Según la Ley 99 de 1993, el Ministerio del Medio Ambiente dispone una política ambiental basada en los siguientes principios generales:

 

1. El proceso de desarrollo económico y social del país se orientará según los principios universales y del desarrollo sostenible contenidos en la Declaración de Río de Janeiro de junio de 1992 sobre Medio Ambiente y Desarrollo.

 

2. La biodiversidad del país, por ser patrimonio nacional y de interés de la humanidad, deberá ser protegida prioritariamente y aprovechada en forma sostenible.

3. Las políticas de población tendrán en cuenta el derecho de los seres humanos a una vida saludable y productiva en armonía con la naturaleza.

4. Las zonas de páramos, subpáramos, los nacimientos de agua y las zonas de recarga de acuíferos serán objeto de protección especial.

5. En la utilización de los recursos hídricos, el consumo humano tendrá prioridad sobre cualquier otro uso.

6. La formulación de las políticas ambientales tendrá en cuenta el resultado del proceso de investigación científica. No obstante, las autoridades ambientales y los particulares darán aplicación al principio de precaución conforme al cual, cuando exista peligro de daño grave e irreversible, la falta de certeza científica absoluta no deberá utilizarse como razón para postergar la adopción de medidas eficaces para impedir la degradación del medio ambiente.

7. El Estado fomentará la incorporación de los costos ambientales y el uso de instrumentos económicos para la prevención, corrección y restauración del deterioro ambiental y para la conservación de los recursos naturales renovables.

8. El paisaje por ser patrimonio común deberá ser protegido.

9. La prevención de desastres será materia de interés colectivo y las medidas tomadas para evitar o mitigar los efectos de su ocurrencia serán de obligatorio cumplimiento.

10. La acción para la protección y recuperación ambientales del país es una tarea conjunta y coordinada entre el Estado, la comunidad, las organizaciones no gubernamentales y el sector privado. El Estado apoyará e incentivará la conformación de organismos no gubernamentales para la protección ambiental y podrá delegar en ellos algunas de sus funciones.

11. Los estudios de impacto ambiental serán el instrumento básico para la toma de decisiones respecto a la construcción de obras y actividades que afecten significativamente el medio ambiente natural o artificial.

12. El manejo ambiental del país, conforme a la Constitución Nacional, será descentralizado, democrático y participativo.

13. Para el manejo ambiental del país, se establece un Sistema Nacional Ambiental -SINA- cuyos componentes y su interrelación definen los mecanismos de actuación del Estado y la sociedad civil.

14. Las instituciones ambientales del Estado se estructurarán teniendo como base criterios de manejo integral del medio ambiente y su interrelación con los procesos de planificación económica, social y física.

 

Por todos los argumentos anteriores, nos unimos al propósito de la Cuarta Cumbre Ecológica de los Pueblos de la Ecorregión del Chicamocha y el Arauca, por la Defensa de la Sierra Nevada del Cocuy y el Ecosistema de Paramos del Almorzadero y los Andes Nororientales porque son la fuente de vida de la región y a la vez un recurso natural invaluable para las futuras generaciones. Para la RED DE MUJERES DEL NORORIENTE COLOMBIANO, con incidencia en García Rovira es de vital importancia el desarrollo auto sostenible de las comunidades teniendo en cuenta la protección y conservación del medio ambiente como legado para las futuras generaciones siempre y cuando exista la igualdad de oportunidades y la equidad de genero para convivir en una sociedad mas justa, equitativa e incluyente.

 

Por tanto, es necesario el establecimiento de áreas protegidas y de manejo especial, relevantes para la conservación de ecosistemas estratégicos y prestación de servicios ambientales, restaurando, conservando y preservando la biodiversidad; el recurso hídrico, el suelo y aportando mejoramiento de la calidad del aire, mediante instrumentos y mecanismos que consoliden procesos participativos y alianzas estratégicas entre la comunidad, la academia, las instituciones publicas y privadas.

 

 

Exposición del Grupo Nº 11.

Participantes, GAUIS, La Uvita, entre otros

Problemática: Agroecología, otros

 

La uvita: En la comunidad alrededor de la vivienda no tenemos huerta casera sino basureros, estamos dispuestos hacer agricultura urbana en los solares y 

Recuperar los espacios de algunos humedales, Con asesoría de la ESAP hemos manejado bien los suelos y la disposición final de las basuras, debemos reciclar la basura es plata, Las basuras ayudan a la economía por medio del reciclaje. Si fuéramos concientes de reciclar no sufriríamos por las contaminaciones de las aguas y el Aire,

También tenemos problemas por   la construcción de cocheras en la parte alta de la ciudad, mas arriba que el acueducto. También en una sola voz en contra de la explotación del carbón.

 

José Martín del municipio de Soatá.    Somos minifundistas, Durante mucho   tiempo se produjo ayo, ahora tabaco que esteriliza la tierras además de acabar con la vida y la tierra el 70 % son desiertos.

En el municipio se incluyó una norma, a las personas que tuviesen zonas montañosas y agua   se les rebajaba el impuesto. Sugiere imponer este incentivo para hacer más viable la vida de los campesinos, de esta zona.

Se esta buscando la creación de los guardabosques, para que ayude y ubique a las personas en el buen uso del medio ambiente.

El problema del agua mata silenciosamente, el 80 % del agua desapareció, un pueblo sin agua un pueblo llamado ha desaparecer, las corporaciones son apenas recolectores de centavos. Vivimos en un Estado de derecho usemos la resistencia para presionar el cumplimiento de las leyes

 

Carlos Andrés Suárez del municipio de Chiscas: Los estudiantes de UPTC , Cuando se maneja la verdad absoluta se encuentran problemas. Un grupo de estudiantes se cuestionan sobre la realidad política del país, Todos nuestros representantes deben supuestamente tener alto grado de educación. Los Espacios y experiencias de aproximadamente 1500 alumnos, se crea la Red de Jóvenes Curiosos finalmente llamada RED DE JOVENES SEMILLEROS , La universidad empezó a interesarse por nuestros proyectos, mirando que hacer con las basuras los docentes los asesoraban y se empezaron a formar procesos desde base, generando buenos productos: En dos años generó 100 becas para los de este ejercicio, se fortalecieron los programas hondas de Boyacá donde los jóvenes encontraban respuesta a sus necesidades. Hoy Jóvenes de estos Están en las administraciones publicas y formaron ONG’S. Este ejercicio ocasiona buenos relevos generacionales.

 

Osvaldo del Grupo GAUIS: Propone la realización de Caminatas al páramo del almorzadero y Sugiere usar las 80 horas de trabajo social en MEDIO AMBIENTE.

 

 

Exposición del Grupo Nº 12

Participantes, Carcasí, Teorema otros.

Problemática: Experiencias campesinas, otros

 

Cooperativa de montonera de Carcasi. Empezamos a formar una cooperativa, con 7 personas, siendo criticadas por ello pero gracias a Dios este trabajo floreció inició con 20 socios con aportes personales, ($70.000). Contabilidad manejada empíricamente y aún la usamos y no hemos quebrado ni hemos perdido. Hemos progresado ya tenemos una panadería y su correspondiente molino y no cambiamos nuestra cooperativa por nada, además hoy tenemos el Comité ecológico y espero que salgamos adelante. Alejémonos de la crítica y demostremos que la fortaleza y el valor pueden más que todo y las mujeres también somos echadas para adelante.

 

LEONEL CARRANZA del Municipio de Teorama: Nuestra experiencia está basada en los desplazamientos por los paramilitares, perdimos todo y con nuestro propio esfuerzo retornamos e iniciamos de la nada. (7 años), creamos una JAC y Con El ejemplo de los Baris que cuidan los bosques, Acordamos proteger los bosques, selvas vírgenes, los animales. Un religioso que no sembraba coca, era muy pobre y para conseguir recursos empezó a talar árboles pero la comunidad no se lo permitió, tuvo que vender sus mulas y sus motores y arrancar. Realizamos acciones de cuidado del bosque, sembramos 50 hectáreas, La naturaleza es viva hay que cuidarla, no generemos violencia en contra de ella, damos consejos y enseñemos los niños a no lastimar la naturaleza. Estos son Ejemplos de luchadores con una pobreza, creyentes en Dios, quien da sabiduría   Dios, hay que seguir estas luchas con sabiduría y de la mano con Dios. El arma para salir adelante el amor y la paciencia. Un pueblo sin sabiduría no sale adelante

 

Angela Roció Ramírez   da un Mensaje del colectivo Machete Arrecho: la cual reparten el boletín de la Edición de Julio y solicita artículos que se tengan para su publicación. Lectura de frase: Por la defensa de nuestros territorios, e interpreta una Canción. 

 

7. p.m. Fracción del Pan y Proyecto del Reino de Dios entre nosotros. Luego el padre Pedro Elías joya prosiguió a celebrar la eucaristía donde se Interpreto lo siguientes cantos según el momento eucarístico.

 

Entrada:

 

LA CARAVANA

 

A paso lento va la caravana

Por el sendero del alto peñón,

Carretas viejas ya desvencijadas

Que con sus ejes trenzan su canción

 

Es mi destino rodar por las huellas,

No detenerme nunca a descansar

Como en la noche viajan las estrellas,

Mi camino es vivir sin reposar.

 

Arre, caballos, que hay que acampar

Cerca del paso del rió Jordán,

Que ya este sol está por esconderse

Y en la noche difícil es andar.

 

II - Como carretas marchan nuestras vidas

Por un sendero rumbo a nuestro hogar,

Con hambre y sed de tierra prometida,

Nos reuniremos detrás del Jordán. 

 

Es mi destino……

 

Salmo responsorial :

 

COMO BUSCA LA CIERVA

 

Como busca la cierva

Torrentes de agua

Así busca mi alma a ti, oh Dios mió.

 

Tiene sed de Dios, del Dios vivo

Cuando entraré a ver el Rostro de Dios

 

Me alimenta el llanto

Noche y día,

Mientras me preguntan

Dónde está tu Dios

 

Por qué te entristeces,

Alma mía:

Espera en el Dios

De tu salvación. 

 

Ofertorio:

 

SABER QUE VENDRÁS

 

En este mundo que Cristo nos da,

Hacemos la ofrenda del pan.

El pan de nuestro trabajo sin fin

Y el vino de nuestro cantar.

Traigo ante ti nuestra justa oblación: Amar la justicia y la paz.

 

SABER QUE VENDRÁS,

SABER QUE ESTARÁS

PARTIENDO A LOS POBRES TÚ PAN.

 

La sed de todos los hombres sin luz,

La pena y el triste llorar;

El odio de los que mueren sin fé

Cansados de tanto luchar.

En la patena de nuestra oblación,

Acepta la vida señor

 

Saber que vendrás……

 

Comunión:

 

 LOS GUADUALES

 

Lloran, lloran los guaduales

Porque también tienen alma.

Y los he visto llorando

Y los he visto llorando,

Cuando en las tardes los estremece

El viento en los valles.

 

También los he visto alegres

Entrelazados miarse al rió

Danzar al agreste canto

Que dan las mirlas y las cigarras.

O envueltos en polvaredas

Que se levantan en los caminos,

Caminos que asota el viento

Al paso alegre del campesino

Y TODOS VAMOS CANTANDO

O LLORANDO POR LA VIDA:

SOMOS COMO LOS GUADUALES

A LA VERA DEL CAMINO.

 

Despedida:

 

HIMNO GUADALUPANO

 

Desde el cielo una hermosa mañana (dos)

La Guadalupana (3)

Bajo al Tepeyac.

 

Suplicante juntaba las manos (dos)

Y eran mexicanos (3)

Su porte y su faz

 

Su llegada llenó de alegría, (2)

De paz y armonía (3)

Todo el ANAWAC

 

Junto al monte pasaba Juan Diego (2)

Y acercose luego (3)

Al oír cantar

 

Juan Dieguito, la Virgen le dijo: (2)

Este cerro Elijo

Para hacer mi altar

 

En al tilma de rosa pintada (2)

Su imagen amada (3)

Nos dejó mirar

 

Desde entonces

De América el alba (2)

Trae la esperanza (3)

De liberación.

 

8. 30 p.m. se pasa a la cena.

10 p.m. Descanso. La comisión de recepción ubica alas respectivas delegaciones en sus habitaciones.

 

 

7. a.m. Desayuno ecológico.

8 a.m. – 1 p.m. Organización de la feria agroecologica y visitas al stand de los pueblos.

 

9. a. m. Presentación y desarrollo del programa cultural: 

 

1.         Canciones de los hermanos Libardo Torres y Álvaro torres.

2.         Poesía: Hermes Carrillo, agua taita agua mamá

3.         Animación dinámica de grupo. Por el moderador.

4.         Poema al peo: Recitado por el Moderador Miguel Morales.

5.         Poemas: Hermes Carrillo. Poema Hágame una carta.

6.         Coplas. Por Gloria Calderón y Doris Becerra

7.         Danza por la Escuela normal.

8.         Danzas Administración Municipal. El cóndor.

9.         Poema y lectura de la oración por la paz de Jorge Eliécer Gaitán. 

 

10.       Danzas

11.       Obra de teatro: Grupo de teatro mimo Garo.

12.       Música: interpretada por el pedro joya.

 

13.       Música: Interpretada por Pedro de San Andrés.

 

14.       Reconocimiento a la familia Basto Ortiz: Por parte del Presbítero Pedro Joya, por su valiosa colaboración en la realización de la cumbre. 

 

15.       Se plantea la realización de una cumbre Ecológica en Rubio Venezuela con lo pueblos, mandatarios de ambos países. Y Hugo Chavez. y se da una efusiva despedida de la delegación de Venezuela.

 

16.       Lectura por parte del Padre Joya de la declaración final de la IV cumbre ecológica de los pueblos, por la valiosa participación del pueblo del Catatumbo se agrega al titulo de la cumbre.

6.2 Impacto esperado:  

 

El primer impacto esperado de esta cumbre ecológica es la detención simultánea en los cuarenta pueblos de la ecorregión de las acciones más brutales de destrucción de la naturaleza tales como quemas, talas de bosques nativos, casería de especies en vía de extinción, contaminación de fuentes hídricas, destrucción de semillas tradicionales y venta indiscriminada de agrotóxicos   de alto riesgo. Este primer paso redentor será coordinado mediante acuerdos de los concejos municipales y ordenanzas de los gobernadores de los pueblos participantes en la cumbre.

 

El segundo es la disminución del turismo de pisoteo indiscriminado en la Sierra Nevada del Cocuy y las áreas de alta fragilidad y de nacimientos en los páramos y el paso progresivo a un Turismo de contemplación y de comunión vital con la naturaleza.

 

El tercero, el establecimiento de programas ecológicos en todas las emisoras, de sesiones ambientales en todos los medios de comunicación y de cátedras ecológicas en todos los centros educativos de la ecorregión.

 

 El cuarto, la realización de Misiones agroecológicas en los pueblos y la organización de Cooperativas de economía solidaria.

 

El quinto, el establecimiento en las comunidades y pueblos de centros biológicos de producción de insumos orgánicos, semillas tradicionales, plantas nativas, fumigos biológicos y semillas de papa nativas.

 

El sexto, la detención de los megaproyectos mineros y el respeto a la voluntad de los pueblos por encima de la ambición de las multinacionales.

 

El séptimo, la dinámica de acciones coordinadas entre los pueblos y su comités de paz, ecología y desarrollo, animadas por encuentros trimestrales por región en la Casa de la Fraternidad    y la consolidación de un proceso organizativo y de unidad plasmado en el foro permanente de alcaldes y de pueblos, la coordinadora regional del agua y de la vida y la implementación del Instituto de educación popular para la paz el desarrollo y la protección ambiental.

 

 

DECLARACION FINAL DE LA CUMBRE ECOLOGICA DE LOS PUEBLOS DE LA ECORREGION DEL CHICAMOCHA, EL ARAUCA Y EL CATATUMBO

 

 

Convocados por el clamor de la Naturaleza, desolada y empobrecida por causa del capitalismo y el Neoliberalismo que han convertido en mercancía la vida humana y los recursos naturales e inspirados en el amor por la causa de nuestra Madre Tierra, nos congregamos en la Escuela Normal del solidario y valeroso pueblo de CERRITO SANTANDER, junto a la estrella hídrica nororiental, representantes de los pueblos arriba mencionados, que pueblan los dos lados de la frontera Colombo – Venezolana, para realizar la IV CUMBRE ECOLOGICA DE LOS PUEBLOS DE LA ECORREGION DEL CHICAMOCHA, EL ARAUCA Y EL CATATUMBO: POR LA DEFENSA D ELA SIERRA NEVADA DEL COCUY Y EL ECOSISTEMA DE PARAMOS DEL ALMORZADERO Y LOS ANDES NORORIENTALES.

En magna asamblea iluminada por el Evangelio del Reino compartimos el pan como nos ordena el Maestro de Nazareth y compartimos experiencias y testimonios de preservación ambiental, territorial y cultural, de extensión de la Agroecológica y la Economía Solidaria como pilares de un nuevo modelo de desarrollo fundado en la equidad y la justicia y testimonios de lucha social por una paz con justicia y dignidad.

De particular trascendencia fue el dramático, doloroso y valiente testimonio del Pueblo Indígena BARI y de la comunidad campesina del CATATUMBO y su inmenso calvario vivido en la ultima década y que ha costado la vida a 10.000 personas principalmente a manos del paramilitarismo, la desaparición de 600 más y la muerte de 30 campesinos en el año 2007en falsos positivos de las Fuerzas Militares así como su invencible lucha en defensa de su territorio y su cultura y contra los planes de saqueo de las multinacionales del petróleo y del carbón.

Expresamos también nuestro decidido apoyo a la CONSTITUYENTE SOCIAL COMUNERA impulsada por la Gobernación de Santander cuyo objetivo fundamental es la construcción de una NUEVA DEMOCRACIA INFLUYENTE Y PARTICIPATIVA.

Ante una Asamblea de 400 personas, el Gobernador de Santander, doctor HORACIO SERPA URIBE expreso su total respaldo al objetivo central de la CUMBRE ECOLOGICA: detener cualquier intento de explotación del carbón antracitico en el Páramo “El Almorzadero” y los Andes Nororientales pues nuestra propia experiencia vivida y la de otros pueblos como el cerrejón en la Guajira, Marmato en Caldas y Gámeza en Boyacá nos muestran que lo que queda después de la explotación carbonífera y de otros minerales es beneficio de empresas privadas nacionales y multinacionales son desiertos de desolación y muerte donde había antes paraíso de agua, de flora, de fauna, de biodeversidad y de culturas ancestrales. Acogió también complacido al Gobernador la propuesta de la Cumbre Ecológica de los Pueblos de organizar para finales del presente año un ENCUENTRO BINACIONAL DE PUEBLOS, ALCALDES Y GOBERNADORES DE LA ECORREGION con el presidente CHAVEZ y el presidente URIBE en la ciudad venezolana de RUBIO por la defensa dela estrella fluvial de nuestros paramos que proveen el agua pura que da vida a los dos pueblos hermanos.

En el intercambio de semillas nativas tradicionales expresamos nuestra firmísima determinación de defender ese patrimonio ancestral en contra de las semillas transgénicas de las multinacionales que acaban con la biodiversidad.

En la ORACION POR LA PAZ de JORGE ELIECER GAITAN, ese grandioso mártir de la paz, profeta insobornable de la verdad y capital de multitudes sacrificado hace 60 años por la Oligarquía y el imperialismo pedimos a los Cielos la fuerza del Resucitado para rescatar su testimonio como constructor de pueblos y retomar su bandera en libertad y liberación en armonía con el proceso de transformación que hoy viven los Pueblos de América Latina y los propios Pueblos de los Estados Unidos.

Ante el padre de los cielos y la Madre GUADALUPANA y en Eucaristía fraternal recibimos el Espíritu y su poder invencible para proclamar la Verdad y defender el derecho fundamental de la justicia sin miedo a la cruz entregándonos hasta el sacrificio para merecer la gloria, con la mística del amor que mueve el sol y las estrellas.

 

“LA UNIDAD ES LA CUNA DE LAS COSAS GRANDES”: JORGE ELIECER GAITAN

“TODO ES POSIBLE PARA QUIEN TIENE FE”: JESUS DE NAZARETH

 

RESOLUCIONES DE LA ASAMBLEA FINAL

1.         NO AL TLC.

2.         APOYO IRRESTRICTO A LA LUCHA DE PUEBLO U’WA.

3.         APOYO Y TRABAJO POR EL REFERENDO DEL AGUA Y DE LA VIDA.

4.         SOLIDARIDAD CON EL MARTIRIZADO PUEBLO ARAUCANO.

5.         RECHAZO AL ESTATUTO DE DESARROLLO RURAL QUE LEGALIZA EL SAQUEO DE LAS TIERRAS DE LOS CAMPESINOS.

 

 

 

 

 

CONCLUSIONES FINALES

 

GENERAL: No a la explotación minera de carbón antracita en el páramo “El Almorzadero” estrella hídrica Binacional Colombo - Venezolana.

 

 

POR OBJETIVOS:

 

1.         Fortalecer la articulación de las diferentes iniciativas ambientales, sociales y culturales, para UNIFICAR LOS PUEBLOS DE LA ECORREGIÓN y hablar con voz fuerte en defensa de la Madre Tierra, conjurando definitivamente la amenaza de megaproyectos mineros que convertirían en desierto lo que aún es, hasta hoy, un paraíso de aguas, de flora, de fauna, de biodiversidad y de culturas ancestrales, generando lazos de fraternidad y apoyo con el pueblo U´wa en la defensa del territorio.

•          Apoyo a la Creación de las CONSTITUYENTE SOCIAL COMUNERA en cada municipio de García Rovira y pueblos de la ecorregion como órganos de construcción de una NUEVA DEMOCRACIA INFLUYENTE Y PARTICIPATIVA.

•          Apoyo al ENCUENTRO BINACIONAL DE PUEBLOS, Y MANDATARIOS. locales, regionales y nacionales en la ciudad venezolana de RUBIO.

•          Fortalecimiento de la RED DE MUJERES DEL NORORIENTE COLOMBIANO como órgano que busca la equidad de género y la participación activa de la mujer en el cambio estructural de nuestra sociedad.

•          Participación en la CUMBRE CON EL PUEBLO U´WA , la cual tendrá una dimensión nacional e internacional en la defensa de nuestra Madre Tierra.

•          Articulación popular con la CORPORACIÓN ESCUELA DE DESARROLLO SOCIAL DE GARCÍA ROVIRA como órgano de rescaté de nuestra identidad cultural, para ir dinamizando una cultura ambiental.  

•          Apoyo e Impulso a la creación de una RED DE COMUNIDADES AFECTADAS POR LA MINERÍA en el país.

•          Articulación con la ESCUELA DE PENSAMIENTO AMBIENTAL NACIONAL como órgano de formación del liderazgo ambiental para ir construyendo mandatos y gobiernos ambientales.

•          Fomentar las REDES VERDES DE GRUPOS DE TURISMO Y VIVEROS de especies nativas de la ecorregión como instrumentos de rescate de nuestra biodiversidad. El turismo tiene mucho que aportar en la reconstrucción de la red social amenazada por la marginación, la pobreza y el individualismo alienante, en tanto es favorecedor de intercambios culturales y educa a través de la comprensión y del entendimiento entre los pueblos así que no puede más que repercutir favorablemente en las comunidades que participan de los mismos.

•          INTERCAMBIOS CULTURALES, SOCIALES, recreativos y científicos a través de la articulación de diferentes formas organizativas populares para la ecorregión. 

•          Crear el TRIBUNAL POPULAR DE JUSTICIA AMBIENTAL de los pueblos de la estrella hídrica nororiental de los andes Colombo – Venezolanos con la participación activa de la red de personeros de las ecorregiones como órganos asesores y de acompañamiento de la lucha jurídica de las comunidades afectadas por los conflictos ambientales.

•          Fortalecimiento de los diferentes CONSEJOS TERRITORIALES en los pueblos de las ecorregiones.

•          Fortalecimiento de los COMITES DE PAZ, ECOLOGIA Y DESARROLLO en cada uno de los pueblos de las ecorregiones.   

 

2.         Potenciar la lucha por la defensa y la preservación de la SIERRA NEVADA DEL COCUY, EL ECOSISTEMA DE PARAMOS y la descontaminación de los ríos ARAUCA Y CHICAMOCHA con todos sus afluentes.

•          Utilización de los MECANISMOS DE PARTICIPACIÓN COMUNITARIA Y SOCIAL   como las veedurías ciudadanas, el referéndum, los cabildos abiertos, asambleas populares en las ecorregiones con temas específicos la defensa de los derechos económicos, culturales y ambientales.

•          Coordinar algunas MESAS AMBIENTALES, AUDIENCIAS PÚBLICAS, FOROS, MOVILIZACIONES O MARCHAS ECOLÓGICAS hacia municipios capitales   a favor de   nuestra madre tierra, comprometiendo a las corporaciones CAR.

•          Derechos de petición, ACCIONES DE TUTELA, ACCIONES POPULARES, ACCIONES DE GRUPO ante las autoridades ambientales por la gran contaminación existente.

•          Solicitar a los organismos competentes que realicen y cumplan los DECRETOS, ACUERDOS, ORDENANZAS a favor de nuestras causas y luchas por la defensa de estos ecosistemas estratégicos y ríos.

•          MITIGACIÓN DE IMPACTOS AMBIENTALES como quemas, talas de bosques nativos, casería de especies en vía de extinción, contaminación de fuentes hídricas, destrucción de semillas tradicionales y venta indiscriminada de agrotóxicos   de alto riesgo en la ecorregión.

•          Luchas y acciones para que sean declaradas zonas o áreas bajo regimenes especiales las CUENCAS DEL RIÓ CATATUMBO Y SIERRA DE PERIJA.

•          Realizar JORNADAS DE LIMPIEZA Y REFORESTACIÓN DE MICROCUENCAS vinculando a todos los sectores existentes en los diferentes municipios.

•          Garantizar el BIENESTAR DE LAS COMUNIDADES que hacen parte de los ecosistemas.

•          IMPLEMENTACIÓN DE VIVEROS Y ZONAS DE RESERVA para la protección y propagación de especies nativas.

•          Protección y conservación de ESPECIES NATIVAS DE FLORA Y FAUNA.

•          Conformación de comités regionales del agua que conlleven a la estructuración de la COORDINADORA DEL AGUA Y DE LA VIDA DE LOS PUEBLOS de la frontera Colombo- Venezolana como órgano garante en la región de la defensa de la política publica del agua.

•          Elaboración e implementación de PLANES DE ORDENAMIENTO Y MANEJO EN LAS CUENCAS de los ríos con la participación activa de las comunidades y ONGs.

 

3.         Dar impulso a la AGROECOLOGIA Y DIVERSAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN POPULAR de economía solidaria, como piedra angular de un nuevo modelo de desarrollo sostenible.

•          Potenciar los MERCADOS ECOLOGICOS CAMPESINOS existentes en las ecorregiones.

•          Impulso al rescate y preservación de SEMILLAS TRADICIONALES Y COMIDAS TÍPICAS de los pueblos.

•          Fomento de la CONSTRUCCIÓN de espacios comerciales   para los mercados ecológicos campesinos con MATERIALES AUTÓCTONOS DE LA REGIÓN.

•          Fortalecimiento de la UNIDAD BINACIONAL DE LAS ORGANIZACIONES POPULARES, comunitarias e institucionales.

•          Apoyo a las ORGANIZACIONES ACTIVAS DE LA REGIÓN para el desarrollo sostenible del páramo el Almorzadero.

•          Promoción de las UNIDADES PRODUCTIVAS FAMILIARES Y COMUNITARIAS ECOLÓGICAS como empresas amigables con el medio ambiente.

•          Jalonar PROYECTOS PRODUCTIVOS AGROPECUARIOS DE DESARROLLO SOSTENIBLE a través de los centros de Gestión Agro Empresarial Provinciales y secretarias de departamento.

 

4.         Trabajar hacia la IMPLEMENTACIÓN DE PROYECTOS con experiencias alternativas que contemplen como prioridad la soberanía alimentaría, la preservación y conservación de los diversos ecosistemas, comprometiendo políticas públicas desde los municipios, para garantizar su real cumplimiento.

•          Proyecto: Fortalecimiento del trabajo en la zona de amortiguación y preservación   en el parque Tama.

•          Proyecto: Preservación de la Sierra nevada del Cocuy.

•          Proyecto: Adecuación de sitios de interés turístico en las ecorregiones.

•          Proyecto: Páramo El Almorzadero Territorio de Vida, Paz y Sustentabilidad. Donde se busca la protección de corredores biológicos de fauna, flora y del agua

•          Proyecto: Impulsar el procesamiento de productos agropecuarios de forma racional con el medio ambiente en la ecorregión.

•          Proyecto: Fortalecimiento de la protección y conservación del  territorio BARI.

•          Proyecto: Fortalecimiento de la protección y conservación del territorio U´wa

•          Proyecto: Labranza Mínima.

•          Proyecto: Escuelas productivas y limpias en cada una de las escuelas de la ecorregión para que los niños aprendan a amar y trabajar la tierra, la cultura ancestral, la madera y el metal.

 

5.         Impulsar, desde las organizaciones populares, la gestión de un COMERCIO JUSTO a nivel Local, Nacional e Internacional.

•          Ir dando forma organizada con le apoyo institucional de la Gobernación a EL CORREDOR ECOLOGICO - ECONOMICO POPULAR BINACIONAL.

•          Buscar Apoyo gubernamental para promover las alianzas y FACILITAR INTERCAMBIOS COMERCIALES con la Cooperativa Florencia de Rubio y otras de Venezuela, diferentes formas organizativas y asociativas de economía solidaria como la cooperativa COMULDESPA, y demás existentes en el país.

 

6.         Definir con las comunidades y pueblos principios de sustentabilidad que se expresen en   MANUALES DE ÉTICA AMBIENTAL para la ecorregión,   plasmados en políticas públicas en los diferentes municipios.

•          Hacer valer nuestras DECLARATORIAS AMBIENTALES, CULTURALES Y SOCIALES ante las autoridades competentes como principio ético de nuestro accionar unificado y solidario.

•          Se toma como base documentación ya existente y el estatuto ético del movimiento ecológico “Nuevo Amanecer” como luz en el camino para la construcción de un DOCUMENTÓ ÉTICO ENTRE COMUNIDADES Y AUTORIDADES de las ecorregiones. 

 

7.         Abrir horizontes para la creación de un INSTITUTO DE EDUCACIÓN POPULAR que ofrezca el servicio educativo para el trabajo liberador y el desarrollo humano sostenible y la inclusión en los Proyectos Educativos Institucionales

•          Implementar la CÁTEDRA DE EDUCACIÓN AMBIENTAL desde el grado 0, para que los niños aprendan a amar la Madre Tierra y la cultura ancestral en el horizonte del Tercer Milenio.

•          Incentivar a los colegios para que manden los alumnos en cumplimiento de sus horas sociales a que se capaciten con los campesinos en diferentes temas agropecuarios  y luego los alumnos hagan una réplica de HUERTA EN LOS SOLARES URBANOS.

•          Buscar que se reglamente la CÁTEDRA DE ECONOMÍA SOLIDARIA en los colegios de las ecorregiones o a nivel superior, e implementar en algunos colegios el énfasis en economía solidaría.

•          Incluir   CÁTEDRAS DE ECOLOGÍA, ECOTURISMO Y AGROECOLOGÍA   en los colegios y universidades.

 

 

“Después de escalar un montaña muy alta, descubrimos que hay muchas otras montañas por escalar”

 

 

Agradecimientos

 

Los autores expresan sus agradecimientos a todas aquellas personas y entidades que de una o/u otra forma se vincularon con el desarrollo de la Misión y la organización   IV cumbre ecológica de los pueblos.

 

A las ONGs ambientalistas y comunitarias y en especial a   CENSAT “Agua Viva “

A los profesores y líderes de los diferentes municipios.

A las entidades del estado que con sus aportes Hicieron de este evento una gran cumbre.

A la comunidad en general de estos grandiosos municipios de la ecorregión del Chicamocha, el Arauca y el catatumbo.

 

 

Referencias: Basto, William. (2002) Implementación de un sistema de zoocría con la especie   Agouti taczanowskii ( tinajo o guagua) en condiciones de páramo en el municipio de cerrito Santander. Proyecto de grado, programa de zootecnia, Universidad Industrial de Santander, seccional   Málaga.